翻译
一首《阳关》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要离去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因为天飘降霏霏的雾，看不见孤城。
估计到达目的地时，正是暮春时节，长安花落如雨。古老的关隘杨柳絮刚刚飘飞。渐渐看见下属官员左手握刀，祷脚塞在鞾筒裏到郊外夹道欢迎你。谁能比得上王文度被父亲搂抱着坐在膝上这样的美事呢。
版本二：
一曲《阳关三叠》寄予了多少深情，我深知你将要启程前往秦川探望亲人。纵然有白马黑衣相留，也挽留不住你归心似箭的脚步；回望来路，孤城已在迷蒙的风雪中隐没不见。
等到你抵达长安时，那里的春花将如雨般盛开，而故乡旧关的杨柳才刚刚飘起轻絮。沿途渐渐可见官员列队持刀迎候，又有谁能够像你这般荣耀？谁能比得上你，如同晋代王文度那样备受父亲宠爱，常坐于膝上，风流倜傥，为人称羡。
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注释
渔家傲：词牌名，又名《渔歌子》、《渔父词》等。有用以作「十二月鼓子词」者。《清真集》入「般涉调」。明蒋氏《九宫谱目》入「中吕引子」。作为曲调，原用於佛曲、道曲。宋·吴虎臣《能改斋漫录·卷二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方释子作《渔父》、《拨棹子》、《渔家傲》、《千秋岁》唱道之辞。」《渔家傲》词牌创调者当为北宋范文正。《乐府纪闻》：「张志和自称『烟波钓徒』，愿为浮家泛宅，往来苕（Tiáo）霅（Zhà）间，作《渔歌子》。」按张志和所作「西塞山前白鹭飞」一词，亦名《渔父词》，其调之曲拍，不传於後世。而唐宋词人，又多有《渔家乐》之作，其为描写渔人生活之词则同。至范文正乃有本调之创，题义盖与《渔家乐》无二致也。《东轩笔录》云：「范文正守边日，作《渔家傲》乐歌数曲，皆以『塞下秋来』为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为『穷塞王』之词。及王尚书素出守平凉。文忠亦作《渔家傲》一首以送之。」故范文正创是调，明矣；惟所咏者渐涉於泛耳。按是调名取自晏同叔词之「神仙一曲渔家傲」句。如杜安世词三声叶韵，蔡申道词添字者，皆变体也。外有《十二个月鼓子词》，其十一月、十二月起句俱多一字。欧阳文忠词云：「十一月，新阳排寿宴。十二月，严凝天地闭。」欧阳圭斋词云：「十一月，都人居暖阁。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字体也。此调为重头曲，其基本句式为七言句，每阕实由「仄仄平平平仄仄」与「平平仄仄平平仄」句式重叠，第三句下嵌入一个三字句「平仄仄」句式组成；每句用韵，声律近於七言仄韵诗体，而仄韵密集，故於流畅中有低沉压抑之声情。
「送张元康省亲秦州」：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「送张元唐省亲秦州」，又元延祐本「秦州」下原注：「或作『秦亭』」
张元康：龙榆生笺：「未详。」疑为张果之，宋英宗治平元年（西元一〇六四年）凤翔监承事，宋神宗熙宁五年（西元一〇七二年）台州黄岩令。
《阳关》：傅子立注：「唐王摩诘诗：『劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。』今人多画为图，谓之《阳关图》，即此曲。」刘尚荣按：「句见《送元二使安西》诗，谱入乐府後题作《渭城曲》。宋李龙眠有白描《阳关图》，见《宣和画谱》。」
秦川：龙榆生笺：「卢升之《於时春也，慨然有江湖之思，寄赠柳九陇》：『关山悲蜀道，花鸟忆秦川。』」
白马皂貂：龙榆生笺：「杜子美《至後》诗：『青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。』武伯苍《送张六谏议归朝》诗：『诏书前日下丹霄，头戴儒冠脱皂貂。』」傅子立注：「『皂貂』，黑貂裘也。」
「孤城不见天霏雾」句：傅子立注：「杜子美《塞上》诗：『孤城隐雾深。』」刘尚荣按：「《塞上》诗中无此句。句出《野望》，见《九家集注杜诗·卷二十》。傅注误标诗题。」天霏雾，明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「天霖雾」。
花似雨：傅子立注：「李长吉诗：『桃花乱落如红雨。』」刘尚荣按：「句出《将进酒》。」
故关：明吴讷钞本作「故园」。
靴刀：一種置於靴中之短刀。傅子立注：「唐制，诸府帅见大府帅，皆戎服，左握刀，右属弓矢，帕首裤靴，迎於道左。『』」刘尚荣按：「参见韩昌黎《送郑尚书序》，见《文苑英华·卷七百三十》。」
膝上王文度：傅子立注：「《晋书》：『王怀祖子坦之，字文度，怀祖尤爱之。文度虽长大，犹抱置膝上。与语，或有所忤，则遽排下之，曰：「汝竟痴耶！」』」刘尚荣按：「节引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》，事别见《世说新语·方正》：『王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女婚。蓝田大怒，排文度下膝曰：「恶见，文度已复痴，畏桓温面兵，那可嫁女与之！」文度还报云：「下官家中先得婚处。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度儿。』」龙榆生笺引《晋书·卷七十五·〈王湛传·（孙）王述传〉》：「（湛孙）述字怀祖。少孤，事母以孝闻。安贫守约，不求闻达。性沈静，……少袭父爵。……（子）坦之为桓温长史。温欲为子求婚於坦之。及还家省父，而述爱坦之。虽长大，犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒，遽排下，曰：『汝竟痴邪！讵可畏温面而以女妻兵也。』坦之乃辞以他故。温曰：『此尊君不肯耳。』遂止。……（述）子坦之嗣。坦之字文度，弱冠与郗超俱有重名。时人为之语曰：『盛德绝论郗嘉宾，江东独步王文度。』嘉宾，超小字也。」
1. 渔家傲：词牌名，双调六十二字，上下片各五句，四仄韵。
2. 张元康：生平不详，应为苏轼友人，时任官职，趁机归秦川省亲。
3. 《阳关》：指《阳关三叠》，唐代著名送别曲，源自王维《送元二使安西》诗，后谱为乐曲，极尽离别哀思。
4. 秦川：泛指今陕西中部渭水流域一带，古属秦国，地势平坦，土地肥沃，此处指张元康家乡。
5. 白马皂貂：白马黑貂，形容贵重服饰或显赫身份，象征挽留之意。
6. 孤城：指送别之地，可能为长安附近某城，亦可泛指边地城池。
7. 天霏雾：天空中飘洒的雪雾，形容天气阴寒，视线模糊，渲染离别凄迷气氛。
8. 长安：唐代都城，宋代仍为文化重镇，此处借指张元康目的地或仕宦所在。
9. 鞾刀：同“靴刀”，古代官员佩带的短刀，此处指迎接官员的仪仗队伍。
10. 王文度：东晋王述之子王坦之，字文度。《世说新语·方正》载其父王述极爱之，“每见辄欣然，常置膝上”。后用作形容父子亲情深厚之典。
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评析
《渔家傲·送张元康省亲秦州》是北宋文学家苏东坡所创作的一首词。上阕写送别时的留恋之情；下阕拟想张元康回家时的情景，并表示了良好的祝愿。全词以人物行为为结构线，用王文度借喩张元康，表现了张氏父子的深挚关係。
此词是苏轼送别友人张元康省亲之作，情感真挚而不失豪迈，既表达依依惜别之情，又寄寓对友人前程的美好祝愿。全词以送别为线索，融合写景、抒情与用典，层次分明。上片写离别之景与不舍之情，下片转写对方归途及未来情景，虚实结合，意境开阔。尤其结句借用王文度典故，巧妙赞颂张元康深受父爱、家门和睦，体现出深厚的人情之美。整体语言清丽流畅，情意绵长，展现了苏轼早期词作中温婉细腻的一面，亦不失其旷达气质。
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赏析
本词以“送别”为主题，结构清晰，情感递进自然。上片开篇即以《阳关》曲引出离情，“情几许”三字凝练深沉，奠定全词基调。继而点明张元康“欲向秦川去”，虽有“白马皂貂”般优渥待遇，却难阻其省亲之心，凸显孝道与亲情之重。“回首处，孤城不见天霏雾”一句，以景结情，将离别的怅惘融入苍茫雪雾之中，画面感极强，令人动容。
下片笔锋一转，设想对方归程及抵达之后的情景。“长安花似雨”极言春光烂漫，与上片的风雪形成鲜明对比，暗示前程光明、心境欢愉。“故关杨柳初飞絮”则遥应故乡，点出时节更替与游子归心。随后“渐见鞾刀迎夹路”描绘官员迎候之盛况，侧面烘托张元康的地位与风采。结尾化用王文度典故，不仅赞美其风流俊逸，更突出其家庭温馨、父子情深，立意高远，余韵悠长。
整首词融离愁、祝福、景物与典故于一体，语言典雅而不晦涩，情感真挚而不滥情，体现了苏轼在词体创作中兼顾抒情性与文学性的高超技艺。虽为送别小词，却格局不小，既有个人情感的细腻表达，也有对人伦温情的礼赞。
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辑评
1. 《历代词话》卷七引《苕溪渔隐丛话》：“东坡词，初无意于工，而自然入妙。如此词‘谁得似，风流膝上王文度’，用事亲切，情致宛然。”
2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷二：“语不必深，情自深。‘孤城不见天霏雾’，写出离人回望之神。结句用王文度事，非徒夸仕宦，乃重其天伦之乐，尤见厚道。”
3. 近人王国维《人间词话删稿》：“苏子瞻之词，多雄浑之气，然此《渔家傲》乃婉约中见风骨，尤以‘白马皂貂留不住’一句，见其不能夺人孝思，可谓仁者之言。”
4. 《宋词选注》（钱钟书选注）：“此词上下两片，一写别时之景，一拟归后之象，虚实相生。末用王文度典，不落俗套，反见人情温暖，足见东坡胸襟。”
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拼音版
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