闻子由瘦

1. 闻子由瘦：子由，苏轼之弟苏辙的字。此诗作于苏轼贬居海南儋州时，听闻苏辙亦在雷州（或说惠州）贬所身体消瘦而作。

2. 花猪肉：指带花纹的黑猪所产之肉，当时视为佳品。

3. 黄鸡粥：以黄鸡炖煮的粥，滋补食品，古人以为可助人长胖。

4. 土人：指岭南当地居民。

5. 藷芋：即薯蓣与芋头，主食类作物，在南方常见。

6. 薰鼠烧蝙蝠：熏烤老鼠、烧制蝙蝠为食，古代岭南某些地区确有此类饮食习俗，中原人视为怪异。

7. 蜜唧：唐代《朝野佥载》记载岭南人饮乳鼠，出声如蜜唧，故称。苏轼曾言“闻之欲呕”。

8. 虾蟆：即蛤蟆，此处指岭南人食蛙之俗。

9. 肥羜（zhù）：肥嫩的羔羊。“羜”指五月大的小羊。

10. 烝花压红玉：指蒸制花糕，“红玉”喻精美肉食。一说“红玉”指面食上点缀的红色果脯或胭脂装饰。

11. 此腹负将军：典出《后汉书·陈登传》，许汜讥陈登“湖海之士，豪气不除”，刘备斥之曰：“如卿昔过元龙（陈登字），床卧高处，自卧大床，使客卧下床。”并谓“今吾方忧国家之事，不得如元龙‘卧百尺楼’，而卿反谓余有‘求田问舍’之意，岂不可愧？”又云：“若使元龙治国，当使天下无复狐兔。”但此处“负将军”更可能化用“将军肚”之意，自嘲无福消受美食。

12. 安脱粟：安心吃糙米。脱粟，去壳粗米，象征简朴生活。

13. 天下无正味：语出《庄子·齐物论》：“民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦嗜鼠，四者孰知正味？”意谓口味因物而异，无绝对标准。

14. 蝍蛆未遽贤麋鹿：蝍蛆（jí jū），蜈蚣；遽，立即；贤，胜过。意为蜈蚣吃的蛇未必比麋鹿吃的草更高贵。延续《庄子》相对主义观点。

15. 海康别驾：苏辙曾被贬为化州别驾，安置于雷州半岛，雷州治所在海康县。别驾为州刺史副职，实为闲职。

16. 帽宽带落：形容人消瘦至极，衣帽不合身，带子松脱，帽子滑落，僮仆惊讶。

17. 臞仙：清瘦的仙人。臞（qú），瘦也。

18. 骑黄鹄：黄鹄即黄鹤，传说中仙人所乘之鸟，象征超凡脱俗、飞升归隐。

以上为【闻子由瘦】的注释。

此诗是苏轼贬谪岭南期间所作，寄赠其弟苏辙（字子由）。诗题“闻子由瘦”点明主旨：听闻弟弟身体消瘦，遂以诗慰之，并借饮食风俗与人生境遇抒写兄弟同命相怜之情。全诗以饮食为线索，从岭南粗陋之食写到京师奢华之宴，再归于安贫守素之志，语言诙谐中含沉痛，旷达里见悲凉。诗人通过对比手法，既表达对弟弟的关切，也展现自己在逆境中坚守节操、超然物外的人生态度。末句“骑黄鹄”更寄托了对超脱尘世、重返自由的向往，体现了苏轼典型的儒道融合思想。

以上为【闻子由瘦】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。前八句写岭南饮食之陋与自身经历之变，以“五日一见”“十日一遇”起笔，突出物资匮乏；继而描写土人“食藷芋”“薰鼠烧蝙蝠”的奇异风俗，令人咋舌。诗人并未直接批判，而是以“稍近虾蟆缘习俗”一笔带过，显出包容与理解。接着转入回忆，“十年京国厌肥羜”一句陡转，昔日繁华与今日困顿形成强烈反差，情感张力顿生。

“从来此腹负将军，今者固宜安脱粟”两句尤为精彩，表面自嘲肚量不足、不堪富贵，实则暗含对仕途浮华的否定与对清贫生活的主动选择，体现苏轼“安时处顺”的哲学态度。随后引《庄子》之语，提出“天下无正味”的哲理思考，进一步淡化口腹之欲，升华主题。

结尾四句转向对弟弟的关怀与共勉。“帽宽带落惊童仆”生动刻画出苏辙形销骨立之状，充满怜惜之情；“两臞仙”则将两人比作得道之人，化病瘦为仙风道骨，境界骤升。“骑黄鹄”更以神话意象收束，既表达对归乡的期盼，又蕴含超越现实苦难的精神追求。

全诗语言质朴而不失风趣，讽刺而不失温情，融纪实、抒情、议论于一体，充分展现了苏轼在逆境中的豁达胸襟与深厚学养。

以上为【闻子由瘦】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗述岭外风物，奇险可怖，而公处之泰然，且以慰弟，其情深矣。”

2. 清·查慎行《初白庵诗评》卷九：“‘五日一见花猪肉’二语，写出贬所饮食之艰；‘帽宽带落’四字，写尽迁客憔悴之状。结语忽作飘逸想，仍不离本色。”

3. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“前半极言荒陋，后半翻入旷达，转折自如，非东坡不能为此。‘蝍蛆未遽贤麋鹿’，用《庄子》语妙合自然。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡在海外诗多哀而不伤，此尤见其兄弟之笃。‘两臞仙’‘骑黄鹄’，语似游戏，实含无限悲慨。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“此诗以饮食起兴，由俗入雅，由实转虚，层层推进。末联设想归隐，看似乐观，实乃无可奈何之辞，最见贬谪心境。”

以上为【闻子由瘦】的辑评。