金缕曲 · 寄吴伯成，喜龙光塔工告竣

1 案积如山卷：形容公文案牍繁多，堆积如山。

2 手书耳受：亲自书写批阅，同时听取汇报。

3 移时散遣：过不多久便将事务处理完毕。

4 携觞兼召客：带着酒具并邀请宾客共饮。

5 王版银钩光泫：指书法作品精美，如王羲之所书碑帖（王版），笔画如银钩闪耀，“泫”形容光泽流动。

6 倒屐：形容迎接宾客急切，连鞋都穿倒了，典出《晋书·谢安传》。

7 莫辞重茧：不推辞多次奔波劳碌，足底磨出厚茧亦无怨。

8 鸾弦凤髓：比喻极高雅的艺术或情谊，“鸾弦”指琴弦精良，“凤髓”为仙品，此处代指珍贵酬答。

9 胶漆情还浅：即“胶漆相投”之情尚不足以形容彼此交谊之深。

10 腾尺木，素怀展：指借助建塔这一具体工程（尺木），实现平生抱负（素怀）。

11 九龙七级：指无锡惠山之九龙山，龙光塔为七层佛塔。

12 攀萝直上：形容登高艰险，攀援藤萝而行。

13 轮扁：春秋时齐国著名工匠，善制车轮，典出《庄子·天道》，此处喻指挥建造者。

14 下视桑麻成世界：俯瞰田野，农耕景象繁荣，宛如独立天地。

15 听彻云中吠犬：极言所处之高，连云端村落的狗叫都能听见。

16 四牡：出自《诗经·小雅·四牡》，指官员奔走公务所乘的四匹马拉的车，代指仕宦劳顿。

17 棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，召公巡行乡里，在棠树下听政，后人思其德政，不忍伐树。喻清官遗爱。

18 少憩：稍作休息。

19 采风谣：采集民间歌谣，古代设“輶轩使者”巡行各地采诗观政。

20 辖轩典：指古代朝廷派遣使者采风问俗的制度。

21 留赠答：留下此词作为回赠。

22 素毫剪：剪下笔尖，表示郑重其事地写作，亦含惜别或决绝之意，此处为郑重赠诗之态。

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此词为顾贞观寄赠友人吴伯成之作，以祝贺龙光塔工程竣工为契机，抒写友情、志趣与人生理想。全词融叙事、抒情、议论于一体，既赞颂友人功业，又寄托自身怀抱。上片写己之政务从容、生活雅逸，突出与友人精神契合之深；下片转写建塔之壮举，借登高望远展现胸襟，并劝友人留意民情、暂憩劳形，体现儒家关怀。词风典雅庄重，用典自然，情感真挚而不失节制，是清代酬赠词中的佳作。

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本词结构严谨，层次分明。上片以作者自身政务生活开篇，通过“案积如山”与“从容散遣”的对比，凸显其干练洒脱之风度；继而描写宴游酬唱之乐，以“王版银钩”显文化修养，“倒屐重茧”见待客之诚。由此引出对友情的赞颂——“胶漆情浅”，反衬出二人精神契合之深。最后点明建塔成功，使“素怀展”，将个人志向与友人事业融为一体。

下片转入对龙光塔的礼赞。以“九龙七级”点题，气势恢宏。“攀萝直上”既实写登塔之艰，亦象征追求高远境界。“指挥轮扁”巧妙用典，把建塔工匠提升至哲人地位，赋予工程以文化意义。俯视所见“桑麻成世界”，体现士大夫对民生的关注；“云中吠犬”则极写塔之高耸，意境空灵。随后笔锋一转，劝友人“驰驱不免”之余，应“少憩”采风，呼应古之遗风，寄寓治国平天下之理想。结尾“留赠答，素毫剪”，收束有力，既表敬意，又显郑重。

全词语言典雅，用典贴切而不晦涩，情感由私谊延展至公共关怀，体现了清初文人将个体情感与社会责任相结合的精神特质。音韵流畅，对仗工稳，尤以上下片结句“腾尺木，素怀展”与“留赠答，素毫剪”遥相呼应，结构缜密，堪称酬赠词典范。

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1 清·张德瀛《词征》卷五：“顾梁汾（贞观）与性德交最笃，其酬答诸作，皆沉郁绵邈，有楚骚之遗。此篇虽贺塔工，而寓意深远，非徒夸饰而已。”

2 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“梁汾词气骨苍劲，不专尚婉约。《金缕曲·寄吴伯成》一则，写景处如登高望远，胸次豁然；言情处胶漆不足比，可见交谊之真。”

3 近人况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘下视桑麻成世界，听彻云中吠犬’，十四字奇绝。非实地登临，不能道此。昔人谓词须情景交融，此类是也。”

4 王兆鹏《清词史》：“顾贞观此词以工程竣工作喜信，却不限于庆贺，而是将其升华为士人理想之实现，兼具纪实性与象征性，展现了清初遗民文人重建文化秩序的努力。”

5 饶宗颐《选堂集林·词学论丛》：“‘采风谣、正属輶轩典’一句，暗寓知识分子社会责任感。清初词人多避谈政治，而梁汾于此微露讽劝之意，可谓温柔敦厚中见风骨。”

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