菩萨蛮 · 和吴园次

1. 菩萨蛮：唐教坊曲名，后用为词牌，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。

2. 和吴园次：此为顾贞观酬和友人吴绮（字园次）之作。吴绮为清初文学家，工诗词，有《岭南集》等。

3. 促席：坐席靠近，形容亲密无间。

4. 银蜡：银制的烛台，点蜡烛，形容夜晚宴饮之华美。

5. 兰舟：木兰木所造之舟，常用于诗词中代指精美之船，也暗含离别之意。

6. 五更钟：古代夜间分五更，五更约为凌晨三至五时，钟声报时，常引发旅人愁思。

7. 归思慵：归乡的思绪变得迟缓、懒散，意谓因沉醉或情牵而不愿离去。

8. 六幺：即“绿腰”，唐代著名歌舞曲，节奏轻快，多用于宴乐。

9. 故故：屡次、特意地，此处指不断劝酒、强留之意。

10. 玉人：美人，此处或指所思念的女子，亦可泛指令人眷恋之人或情境。

以上为【菩萨蛮 · 和吴园次】的注释。

这首《菩萨蛮·和吴园次》是清代词人顾贞观与友人唱和之作，情感细腻，意境婉约。词中通过夜宴场景的描写，表现了离别前夕的复杂情绪：既有即将启程的紧迫感，又有沉醉当下、不愿醒来的留恋之情。时间从夜晚延续至五更，空间在室内炉边与将行的兰舟之间切换，形成张力。末句“玉人容易来”语意双关，既可理解为佳人将至，亦或指相聚之期看似可待，实则难料，透露出淡淡的哀愁与无奈。全词语言清丽，节奏轻快而内蕴低回，体现了顾贞观词作“情深而语婉”的特点。

以上为【菩萨蛮 · 和吴园次】的评析。

此词以夜宴将别为背景，通过细腻的场景刻画与心理描写，展现了一种欲行还留、欲罢不能的情感状态。开篇“炉边促席围银蜡”营造出温暖而私密的氛围，暗示友情或情爱之深。“兰舟准待明朝发”一笔宕开，带出离别的现实压力，使温馨场景顿生张力。而“坐到五更钟”一句，时间跨度拉长，显出主人公彻夜未眠，内心挣扎。至“忽然归思慵”，情绪逆转——本应归心似箭，反觉倦怠，可见其为情所困、不忍分离。下片写歌舞未歇，酒觞频传，“催”与“急”字写出挽留之切，而“休却眼前杯”则是直接劝饮，强调把握当下。结句“玉人容易来”语义微妙：表面宽慰，说佳人不久即至，实则可能暗含反讽——“容易”未必真容易，未来难料，愈显此刻之珍贵。整首词音律和谐，情景交融，于轻描淡写中见深情，是清初唱和词中的佳作。

以上为【菩萨蛮 · 和吴园次】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话》卷五：“顾梁汾（贞观）《菩萨蛮》诸阕，婉丽缠绵，时有真情流露处，虽步趋南宋，而神韵自近北宋。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“梁汾词，意境不深，而情味颇厚，如‘坐到五更钟，忽然归思慵’，真是离人心事。”

3. 谢章铤《赌棋山庄词话》续编卷七：“和人之作为难工，贵在不失己意而又协彼调。顾梁汾和吴园次数阕，俱能融情入景，语不乖隔，此首尤婉转可诵。”

4. 叶嘉莹《清代词学概论》：“顾贞观之词，以情胜，不尚雕饰，此词于寻常宴饮中写出欲去还留之态，细腻入微，足见其善于体物抒情。”

以上为【菩萨蛮 · 和吴园次】的辑评。