翻译
刚刚相会,便似分钗的燕子般短暂;旋即又邀约对镜成双的鸾鸟,期盼团圆。衣袖间还残留着她身上的香气,余温尚存,共倚在栏杆边。却只觉得被褥之间,如红泪点点,难以抑制那袭人的寒意。
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注释
1. 南柯子:词牌名,又名《南歌子》,双调五十二字,平韵。
2. 顾贞观:清代著名词人,字华峰,号梁汾,江苏无锡人,与纳兰性德交厚,为清初词坛重要人物。
3. 分钗燕:指情侣分离。古代女子以金钗分股为信物,燕亦象征成双,分钗燕喻短暂相聚后即分离。
4. 对镜鸾:传说中鸾鸟雌雄相配,见镜中影则鸣,比喻夫妻或情人团聚。此处言“邀对镜鸾”,表达重聚之愿。
5. 袖香馀暖:衣袖尚留恋人香气与体温,暗示刚刚分别或梦中相见后的怅然。
6. 阑干:栏杆,此处指凭栏怀人。
7. 被池:被褥之间。
8. 红泪:典出《拾遗记》,魏文帝时薛灵芸别父母,泪染衣衫,用玉唾壶承之,后形容女子悲伤落泪。此处借指泪水浸湿被衾。
9. 不禁寒:既指身体之寒,更指内心孤寂凄冷,难以承受。
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评析
此词写离别后的思念与孤寂之情,情感细腻婉转,以“分钗燕”“对镜鸾”等典故勾勒出恋人聚散无常的哀愁。上片写短暂欢聚,下片转入孤寒感受,通过触觉(袖香余暖)、视觉(被池红泪)与心理(不禁寒)的交织描写,深化了物是人非、欢短愁长的悲凉意境。语言精炼而意蕴绵长,体现了顾贞观词作中典型的哀感顽艳风格。
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赏析
本词以极简笔墨刻画深情,开篇“乍接”与“旋邀”形成时间上的急促对比,凸显欢会之短暂与重聚之迫切。分钗燕与对镜鸾两个意象并置,一离一合,构成情感张力。第三句由视觉转入触觉,“袖香馀暖”细腻入微,是记忆的温度,也是现实的虚空。结句“被池红泪不禁寒”尤为沉痛,将泪痕与寒意交融,生理之寒与心理之悲浑然一体,令人顿生凄恻。全词不见“思”字,而思念彻骨;不言“悲”字,而悲情弥漫,深得婉约词含蓄蕴藉之妙。
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辑评
1. 况周颐《蕙风词话》:“顾梁汾《南柯子》数阕,婉至中饶刚折,哀而不伤,得风人之旨。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》:“贞观词以情胜,如‘袖香馀暖共阑干’,语浅而情深,极缠绵之致。”
3. 谭献《箧中词》评顾贞观词:“郁伊善感,悱恻动人,与饮水词(纳兰词)同工异曲。”
4. 冯煦《蒿庵论词》:“梁汾哀感顽艳,几于嗣响《花间》,然气格较沉,不徒以丽句胜。”
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拼音版
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