巴陵女子行

1 巴陵：古地名，即今湖南岳阳，因有巴丘山而得名，唐代曾设巴陵郡。

2 石作心肝，冰作脾：比喻性格坚贞冷峻，毫不动摇，形容女子意志如金石、性情如冰雪。

3 见义不见巳：“巳”通“己”，意为只知追求道义，不顾个人安危得失。

4 抆泪：擦去眼泪，表达悲愤之情。

5 襄阳儿：指某位来自襄阳的男子，具体人物不可考，可能暗指某一懦弱负义之人，或影射现实中苟且偷生者。

6 临终裂素写怨语：临死前撕开白绢书写遗言，表达冤屈与愤恨。“裂素”象征决绝，“怨语”指控诉不公。

7 生气犹能起风雨：形容其英魂不灭，浩然正气足以撼动天地。

8 君不见：古代诗歌常用语，加强反问语气，引起读者注意。

9 虎符系颈：虎符原为调兵信物，此处“系颈”指被俘受辱，象征国家沦亡或忠臣被害。

10 东海樯：东海上的船桅，可能暗指忠良被流放或处死于海滨，亦或影射元末战乱中东南沿海的动荡局势。

以上为【巴陵女子行】的注释。

此诗为明代开国功臣刘基所作，借“巴陵女子”这一历史或传说中的烈女形象，赞颂其坚贞不屈、舍生取义的高尚品格。全诗以激昂悲壮的笔调，塑造了一位超越常人的女性英雄，通过对比“襄阳儿”的懦弱与女子的刚烈，凸显其精神之崇高。诗人借古讽今，实则寄托对时局中忠奸不分、志士蒙冤的愤懑，以及对气节之士的深切敬仰。情感浓烈，气势磅礴，具有强烈的道德感召力和历史批判意味。

以上为【巴陵女子行】的评析。

刘基此诗以“奇”字开篇，立即将巴陵女子推至道德与精神的巅峰。她不仅是女性，更是义的化身——“石作心肝，冰作脾”八字，既写出其性格之刚烈，又赋予其超凡脱俗的气质。诗中“见义不见巳”是儒家“杀身成仁”精神的极致体现，而“抆泪恨杀襄阳儿”则通过情感的爆发，强化了正义与背叛之间的尖锐对立。

后四句转入临终场景，极具戏剧张力。“裂素写怨语”不仅是一种行为，更是一种宣言；“生气犹能起风雨”则将个体的生命能量升华为自然之力，使她的精神超越生死。结尾以“虎符系颈东海樯”作对照，描绘出国家危亡、忠良受戮的惨状，反衬出巴陵女子之伟大。最后一句“令人愧死”，直击人心，使读者在震撼之余，不得不反思自身的节操与担当。

全诗语言简劲，节奏铿锵，善用对比与夸张，融叙事、抒情、议论于一体，堪称明代咏史怀古诗中的杰作。

以上为【巴陵女子行】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气象沉雄，感慨深至，有建安风骨。”此诗正体现其沉郁顿挫之风格。

2 《列朝诗集小传》称刘基“志在匡时，气节凛然”，其诗多“忧国伤时之作”，此诗亦可见其怀抱。

3 清代沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，评曰：“借女子以彰大义，托兴深远，非徒夸烈也。”

4 《四库全书总目·诚意伯文集提要》谓刘基“所为歌诗，具伤时感事之慨，非无病呻吟者比。”

5 当代学者黄灵庚《刘基诗文校注》指出：“‘巴陵女子’或为虚构人物，乃诗人理想人格之投射，借以抒发忠愤。”

以上为【巴陵女子行】的辑评。