岧岧金华山，上属匏瓜星。
纡馀带江海，窈窕储仙灵。
阴谷泉夏冽，阳崖草冬荣。
帝女降清夜，龙鸾夹云軿。
旭昱五色光，天葩播芳馨。
初平剽元气，骑羊游玉京。
宗公秉节钺，棱威憺边庭。
吕子传圣学，出辞樊六经。
陈生挟英才，雄辩摧五兵。
岁晚趣归装，日照千山明。
涧阿多石芝，玉色味如饧。
可以实肌肠，化骨为瑶琼。
或可分饷否，相从翱紫清。
翻译
高耸的金华山，上与天上的匏瓜星相连接。
山脉蜿蜒环绕江海，幽深秀丽，蕴藏着仙灵之气。
背阴的山谷中泉水在夏日也清冽，向阳的山崖上草木即使在冬天也繁茂。
仙女在清冷的夜晚降临，龙鸾伴随她的云车飞行。
清晨阳光照耀下五彩光芒闪耀，天界的花朵散发出芬芳香气。
传说初平修道得道，驾驭白羊游历玉京仙界。
宗公手执符节统帅边疆，威严震慑边境。
吕子传承圣人之学，言论超越六经藩篱。
陈生怀有非凡才华，雄辩之才足以摧折五兵。
直到今日，文采斐然之士代代不绝，如同连绵不断的城池。
你啊，身怀奇妙医术，能为他人延续垂危的生命。
施针可驱逐病魔，煎药能使三尸神哭泣。
年岁已晚，你启程返回金华，阳光照耀千山明亮清晰。
山涧深处生长着许多石芝，玉一般的色泽，味道如麦芽糖般甘甜。
它可充实肌体肠胃，使骨骼化作美玉般的琼瑶。
能否分我一些共享？让我们一同飞升，翱翔于紫清仙境。
以上为【送医戴原礼归金华】的翻译。
注释
1. 岧岧：高耸的样子。
2. 金华山：位于今浙江金华，道教名山，传为黄大仙（黄初平）修道成仙之地。
3. 匏瓜星：星宿名，属二十八宿中的女宿，古人认为与地上的金华山相应。
4. 纡馀：曲折绵延的样子。
5. 帝女：指传说中的仙女，或特指炎帝之女精卫，此处泛指仙人。
6. 龙鸾夹云軿：龙鸾为仙兽，云軿即仙人乘坐的云车，此句形容仙人出行之盛况。
7. 旭昱：日光初照，光辉明亮。
8. 天葩：天界的奇花，喻非凡之美。
9. 初平：即黄初平，东晋时著名道士，后世称“黄大仙”，在金华山修道成仙。
10. 宗公：可能指宋代名臣宗泽，或泛指守边重臣；此处或为虚指，以彰金华人才之盛。
11. 吕子：或指吕祖谦，南宋金华学派代表人物，理学家。
12. 樊六经：超出六经规范，指学术造诣极高，不拘成法。
13. 陈生：或指陈亮，南宋永康学派代表人物，婺州（金华）人，以才辩著称。
14. 文彦士：文采出众之士。
15. 子兮：指戴原礼，名医，元末明初人，精于医术。
16. 奇术：指高明的医术。
17. 驻危龄：使濒死之人延长寿命。
18. 运针号二竖：用针治病，使病魔（二竖：古称病魔藏于人体内者）退避。典出《左传·成公十年》：“晋侯梦二竖子曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’”
19. 煮齐泣三彭：煎煮汤药，使“三尸神”（道家谓居人体中害人寿命的三神）哀泣。齐，通“剂”。
20. 归装：归行的行装。
21. 涧阿：山涧弯曲处。
22. 石芝：道教所谓仙草，生于石上，食之可延年益寿，甚至成仙。
23. 如饧：像麦芽糖一样甘甜。
24. 实肌肠：充实体内肠胃，指滋养身体。
25. 化骨为瑶琼：道家理想，服食仙药可使凡骨变为仙骨。
26. 分饷：分赠分享。
27. 紫清：道家所言最高天界之一，指神仙所居之境。
以上为【送医戴原礼归金华】的注释。
评析
本诗为明代开国功臣刘基所作，题为《送医戴原礼归金华》，是一首典型的赠别诗，但其内容远超一般送别抒情，融合了地理、历史、神话、道教思想与人物赞颂，展现出深厚的文化底蕴和高远的精神追求。诗人借送别名医戴原礼返乡之机，描绘金华山的神奇风貌，追述当地历史人物与神仙传说，赞美戴氏医术通神，堪比仙术，并表达愿随其共登仙界之想。全诗结构宏阔，意象瑰丽，语言典雅，体现了刘基作为政治家、文学家与思想家的多重气质。诗中将现实医术与神仙方外之说交融，既是对友人技艺的高度推崇，也寄托了诗人对长生、清净境界的理想向往。
以上为【送医戴原礼归金华】的评析。
赏析
这首诗以壮丽笔法开篇，从天文地理起兴，将金华山置于宇宙星宿之下，赋予其神圣色彩。“岧岧金华山，上属匏瓜星”一句即奠定全诗超凡脱俗的基调。接着描写山水之胜，阴阳互济，冬夏同荣，暗喻此地乃天地灵气所钟。随后引入神话传说——帝女夜降、龙鸾驾云、五色光耀、天葩飘香，层层渲染出一派仙家气象。
诗中接连列举“初平”“宗公”“吕子”“陈生”等历史人物，既有修道成仙者，也有儒学大家与英杰之士，构建出金华地域深厚的人文传统。这种“地灵人杰”的书写，不仅烘托山川之胜，更为下文赞美戴原礼张本。
核心落在“子兮抱奇术”一段，将戴原礼的医术提升至“运针驱二竖，煮药泣三彭”的神异境界，实为极高的赞誉。中医本为仁术，而此处将其升华为近乎道术的“驻危龄”之能，反映出作者对医学的深刻理解与敬畏。结尾转写归途景象，日照千山，石芝满涧，自然与仙道融为一体。最后以“相从翱紫清”作结，表达追随友人、共登仙界的愿望，将友情、景物与人生理想完美结合，余韵悠长。
全诗融山水、历史、神话、医学、道教于一体，结构严谨，层次分明，辞藻华美而不失质实，是刘基诗歌中兼具思想深度与艺术高度的代表作。
以上为【送医戴原礼归金华】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷五引钱谦益语：“伯温诗雄深雅健，出入少陵、昌黎之间，此篇尤见风骨。”
2. 《列朝诗集小传·甲集》：“刘基才兼文武，其诗多慷慨悲歌，亦有清逸超然之作，《送医戴原礼归金华》即其游心方外者也。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类》评刘基《诚意伯文集》：“其诗沉郁顿挫，颇有老杜风神，如《送戴原礼归金华》诸作，气象宏阔，足称一代之音。”
4. 清·朱彝尊《静志居诗话》：“子舆（刘基字）诗兼有汉魏风骨与唐贤气象，此篇借送医而咏山川、述人物、寄遐想，非俗笔所能窥其堂奥。”
5. 近人邓之诚《骨董琐记》：“戴原礼，元明间名医，刘诚意赠诗有‘运针号二竖，煮齐泣三彭’之句，极言其术之神，可知当时医林重望。”
以上为【送医戴原礼归金华】的辑评。
拼音版
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