旅兴

1 旅兴：旅途中因景生情而作的诗篇，即兴抒怀之作。

2 流目：转动目光，四处观望。

3 盼：凝望，注视。

4 窈窕：形容美好、娴静的样子，原多用于形容女子，此处拟人化写月。

5 芙蓉颜：如荷花般清丽的面容，比喻明月皎洁柔美的形象。

6 光辉被四表：光辉照耀天下四方。被，覆盖、照耀；四表，指四方极远之地。

7 万古一往还：自古以来月亮始终循环运行，永不改变。往还，指月之盈亏、出没循环。

8 惜无腾化术：可惜没有飞升变化的仙术。腾化，指道教中羽化登仙、腾空而去的法术。

9 攀：攀附，接近。此处引申为亲近、抵达。

以上为【旅兴】的注释。

刘基此诗以登高望月为切入点，抒发了对自然之美的赞叹与人生局限的感慨。全诗意境开阔，语言清丽，情感由景生情，由情入理，表现出诗人面对永恒自然时的渺小感与哲思。诗中“万古一往还”一句，将个体生命置于时间长河之中，凸显出人类存在的短暂与宇宙运行的恒常之间的张力。末句“仰之不能攀”既承前启后，又深化主题，表达了理想与现实之间的距离感，具有典型的士人情怀与道家意趣。

以上为【旅兴】的评析。

本诗属五言古诗，结构严谨，情景交融。首联“日暮登高台，流目盼云间”点明时间、地点与动作，营造出孤高远望的氛围。颔联以“明月”拟人，“窈窕芙蓉颜”赋予月亮女性化的美感，新颖生动，体现出诗人丰富的想象力。颈联视野骤然扩大，“被四表”“万古还”，从空间与时间两个维度展现月之永恒与广大，形成强烈的宇宙意识。尾联陡转，由外在景象转入内心感叹，“惜无腾化术”既含羡月之情，亦寓人生不得自由之憾。全诗语言简练而不失华美，情感层层递进，由观景而生慕，由慕而叹，由叹而思，展现出刘基作为政治家之外的诗人敏感与哲人深度。其风格近于魏晋风骨，兼有盛唐气象之端倪。

以上为【旅兴】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，时露奇崛，然不失温厚之致。”此诗虽抒慨而不失雅正，可见一斑。

2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，诗亦沉郁顿挫，得风人之旨。”此诗托月寄怀，寓意深远，正合“沉郁”之评。

3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“其诗则沉郁顿挫，颇得老杜遗法。”此诗结句含蓄深沉，确有杜诗遗韵。

4 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗多感慨时事，亦有寄情山水、咏物抒怀之作，风格遒健而富情致。”此篇即属后者之代表。

5 明代李东阳《怀麓堂诗话》谓：“刘伯温如峻岭孤松，挺拔而有风骨。”此诗意境高远，正可印证此语。

以上为【旅兴】的辑评。