【经】十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。夏，五月甲午，遂灭逼阳。公至自会。楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。晋师伐秦。秋，莒人伐我东鄙。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。冬，盗杀郑公子□非、公子发、公孙辄。戍郑虎牢。楚公子贞帅师救郑。公至自伐郑。
【传】十年春，会于柤，会吴子寿梦也。三月癸丑，齐高厚相大子光以先会诸侯于钟离，不敬。士庄子曰：「高子相大子以会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，弃社稷也，其将不免乎！」
夏四月戊午，会于柤。
晋荀偃、士□请伐逼阳，而封宋向戌焉。荀罃曰：「城小而固，胜之不武，弗胜为笑。」固请。丙寅，围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。逼阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，郰人纥抉之以出门者。狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队。孟献子曰：「《诗》所谓『有力如虎』者也。」主人县布，堇父登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而复上者三。主人辞焉乃退，带其断以徇于军三日。
诸侯之师久于逼阳，荀偃、士□请于荀罃曰：「水潦将降，惧不能归，请班师。」知伯怒，投之以机，出于其间，曰：「女成二事而后告余。余恐乱命，以不女违。女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此，既无武守，而又欲易余罪，曰：『是实班师，不然克矣』。余赢老也，可重任乎？七日不克，必尔乎取之！」五月庚寅，荀偃、士□帅卒攻逼阳，亲受矢石。甲午，灭之。书曰「遂灭逼阳」，言自会也。以与向戌，向戌辞曰：「君若犹辱镇抚宋国，而以逼阳光启寡君，群臣安矣，其何贶如之？若专赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死请。」乃予宋公。
宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士□曰：「诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？」舞，师题以旌夏，晋侯惧而退入于房。去旌，卒享而还。及着雍，疾。卜，桑林见。荀偃、士□欲奔请祷焉。荀罃不可，曰：「我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。」晋侯有间，以逼阳子归，献于武宫，谓之夷俘。逼阳妘姓也。使周内史选其族嗣，纳诸霍人，礼也。
师归，孟献子以秦堇父为右。生秦丕兹，事仲尼。
晋荀罃伐秦，报其侵也。
卫侯救宋，师于襄牛。郑子展曰：「必伐卫，不然，是不与楚也。得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？」子驷曰：「国病矣！」子展曰：「得罪于二大国，必亡。病不犹愈于亡乎？」诸大夫皆以为然。故郑皇耳帅师侵卫，楚令也。孙文子卜追之，献兆于定姜。姜氏问繇。曰：「兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。」姜氏曰：「征者丧雄，御寇之利也。大夫图之！」卫人追之，孙蒯获郑皇耳于犬丘。
秋七月，楚子囊、郑子耳伐我西鄙。还，围萧，八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙。孟献子曰：「郑其有灾乎！师竞已甚。周犹不堪竞，况郑乎？有灾，其执政之三士乎！」
莒人间诸侯之有事也，故伐我东鄙。
诸侯伐郑。齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕。己酉，师于牛首。
初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师而黜其车。尉止获，又与之争。子驷抑尉止曰：「尔车，非礼也。」遂弗使献。初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫。子孔知之，故不死。书曰「盗」，言无大夫焉。
子西闻盗，不儆而出，尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲。臣妾多逃，器用多丧。子产闻盗，为门者，庀群司，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫。子蟜帅国人助之，杀尉止，子师仆，盗众尽死。侯晋奔晋。堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋。
子孔当国，为载书，以位序，听政辟。大夫、诸司、门子弗顺，将诛之。子产止之，请为之焚书。子孔不可，曰：「为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？」子产曰：「众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎？专欲无成，犯众兴祸，子必从之。」乃焚书于仓门之外，众而后定。
诸侯之师城虎牢而戍之。晋师城梧及制，士鲂、魏绛戍之。书曰「戍郑虎牢」，非郑地也，言将归焉。郑及晋平。楚子囊救郑。十一月，诸侯之师还郑而南，至于阳陵，楚师不退。知武子欲退，曰：「今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣。」栾□曰：「逃楚，晋之耻也。合诸侯以益耻，不如死！我将独进。」师遂进。己亥，与楚师夹颖而军。子矫曰：「诸侯既有成行，必不战矣。从之将退，不从亦退。退，楚必围我。犹将退也。不如从楚，亦以退之。」宵涉颖，与楚人盟。栾□欲伐郑师，荀罃不可，曰：「我实不能御楚，又不能庇郑，郑何罪？不如致怨焉而还。今伐其师，楚必救之，战而不克，为诸侯笑。克不可命，不如还也！」丁未，诸侯之师还，侵郑北鄙而归。楚人亦还。
王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。及河，王复之，杀史狡以说焉。不入，遂处之。晋侯使士□平王室，王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士□听之。王叔之宰曰：「筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！」瑕禽曰：「昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具。王赖之，而赐之騂旄之盟，曰：『世世无失职。』若筚门闺窦，其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。官之师旅，不胜其富，吾能无筚门闺窦乎？唯大国图之！下而无直，则何谓正矣？」范宣子曰：「天子所右，寡君亦右之。所在，亦左之。」使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契。王叔奔晋。不书，不告也。单靖公为卿士，以相王室。
翻译
十年春季，鲁襄公和晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国太子光在柤地会见，这是为了会见吴王寿梦。三月二十六日，齐国的高厚作为太子光的相礼，和诸侯在钟离先行会见，表现出不恭敬。士庄子说：“高子作为太子的相礼会见了诸侯，应当捍卫他们的国家，但却表现出不严肃，这是丢弃国家，恐怕将会不免于祸吧！”
夏季，四月初一日，诸侯在柤地会见。
晋国的荀偃、士匄请求进攻偪阳而把它作为向戌的封邑。荀罃说：“城小而坚固，攻下来不算勇敢，攻它不下被人讥笑。”荀偃等人坚决请求。初九日，包围偪阳，不能攻克。孟氏的家臣秦堇父用人力拉了装备车到达战地，偪阳人打开城门，诸侯的将士乘机进攻。内城的人把闸门放下，郰县长官纥双手举门，把进攻城里的将士放出来。狄虒弥把大车轮子立起来，蒙上皮甲作为大盾牌，左手拿着它，右手拔戟，领兵单成一队。孟献子说：“这就是《诗》所说的‘像老虎一样有力气’的人啊。”偪阳的守城人把布挂下来，秦堇父拉着布登城，刚到墙垛，守城人就把布割断。秦堇父跌落在地，守城人又把布挂下来。秦堇父醒起来重新上去，这样三次，守城人表示钦佩他的勇敢，不再挂布。这才退兵，把割的布做了带子在军内游行示众三天。
诸侯的军队在偪阳很久了，荀偃、士匄请示荀罃说：“快下雨了，恐怕到时不能回去，请您退兵吧。”荀罃发怒，把弩机向他们扔过去，机从两个人中间飞过，说：“你们把这两件事情办成了再来跟我说话，原来我恐怕意见不一而扰乱了军令，所以不违背你们。你们既已使国君勤劳而发动了诸侯的军队，牵着我老头子到了这里，既没有坚持进攻，而又想归罪于我，回去说：‘就是他下令退兵。不这样，攻下来了。’我已经衰老了，还能再承担一次罪责吗？七天攻不下来，一定要取你们的脑袋！”五月初四日，荀偃、士匄率领步兵攻打偪阳，亲身受到箭和石块的攻击，初八日，灭亡了偪阳。《春秋》记载说“遂灭偪阳”，说的是从柤地盟会以后就进攻了偪阳。把偪阳封给向戌。向戌辞谢说：“如果还承蒙君王安抚宋国，而用偪阳来扩大寡君的疆土，下臣们就安心了，还有什么比得上这样的赐予呢？如果专门赐给下臣，那就是下臣发动诸侯的军队而为自己求得封地了，还有什么罪过比这再大呢？谨以一死来请求。”于是就把偪阳给了宋平公。
宋平公在楚丘设宴招待晋悼公，请求使用《桑林》之乐舞。荀罃辞谢。荀偃、士匄说：“诸侯中的鲁国、宋国，在那里可以参观礼仪。鲁国有禘乐，在招待贵宾和举行大祭的时候用它。宋国使用《桑林》之舞招待国君，不也是可以的吗？”开始舞蹈，乐师手举旌夏之旗率领乐队进来，晋悼公害怕而退入房里。宋国人去掉旌夏，使这次宴会顺利结束，晋悼公方才回国。到达著雍，晋悼公生病。占卜，从卜兆里见到桑林之神。荀偃、士匄想要奔回宋国请求祈祷，荀罃不同意，说：“我们已经辞去这种礼仪了，他们还是要用它。如果有鬼神，会把灾祸加在他们身上的。”晋悼公病愈，带了偪阳子回国，奉献于武宫，把它称为夷人俘虏。偪阳，是姓妘的一族统治的。晋悼公派周朝的内史选择妘姓宗族的族嗣，让他们居住在霍人地方，这是合于礼的。
鲁军回国，孟献子让秦堇父做车右。秦堇父生了秦丕兹，拜孔子为师。
六月，楚国的子囊、郑国的子耳进攻宋国，军队驻扎在訾毋。十四日，包围宋国，攻打桐门。
晋国的荀罃进攻秦国，这是为了报复秦国的入侵。
卫献公救援宋国，军队驻在襄牛。郑国的子展说：“一定要进攻卫国。不这样，就是不亲附楚国了。得罪了晋国，又得罪了楚国，国家怎么办？”子驷说：“国家已经很困乏了。”子展说：“得罪了两个大国，一定灭亡。困乏，不还比灭亡强一些吗？”大夫们都认为子展的话说得对，所以郑国的皇耳入侵卫国，这是出于楚国的命令。
孙文子为追逐郑国军队占卜，把卜兆献给定姜。定姜问繇辞怎么样。孙文子说：“繇辞是：‘卜兆如同山陵，有人出国征伐，丧失他们的英雄。’”定姜说：“征伐而丧失英雄，这是有利于抵御敌人的。大夫考虑一下！”卫国人追逐郑国军队，孙蒯在犬耳俘虏了郑将皇耳。
秋季七月，楚国的子囊、郑国的子耳联军入侵我国西部边境。回国，包围萧地。八月十一日，攻克萧地。九月，子耳入侵宋国北部边境。孟献子说：“郑国恐怕有灾祸吧！军队争战太过分了。周天子还经不起经常用兵，何况郑国呢？有灾祸，恐怕会在执政的三位大夫身上吧！”
莒国人钻了诸侯有战事的空子，所以进攻我国东部边境。
诸侯发兵攻打郑国，齐国的崔杼让太子光先到达军队里，所以排在滕国前面。二十五日，军队驻扎在牛首。
当初，子驷和尉止有争执，在将要抵御诸侯军队的时候减少了尉止的兵车。尉止俘虏了敌人，子驷又和他争夺功劳。子驷压抑尉止说：“你的战车太多不合礼制。”于是就不让他献俘虏。当初，子驷疏通田里的水沟，司氏、堵氏、侯氏、子师氏都丧失了土田。所以五个宗族聚集了一伙不得志的人凭借了公子的族党以发动叛乱。这时候子驷掌握国政，子国做司马，子耳做司空，子孔做司徒。冬季，十月十四日，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领叛乱分子进入，早晨在西宫的朝廷上攻打执政，杀死了子驷、子国、子耳，劫持郑简公到了北宫。子孔事先知道这件事，所以没有死。《春秋》记载说“盗”，这是说没有大夫参预这次叛乱。
子西听说有叛乱，不设警戒就出来了，收了他父亲子驷的尸骨就去追赶叛乱分子。叛乱分子进入北宫，子西就回去，召集甲兵，但是家臣和妾婢多数已经逃走，器物也已经大多丢失。子产听说有叛乱，设置守门的警卫，配齐所有的官员，关闭档案库，慎重收藏，完成防守设备，把士兵排成行列以后才出来，有战车十七辆。子产先收他父亲尸骨然后在北宫攻打叛乱分子，子？率领国内的人们帮助他，杀了尉止、子师仆，这伙叛乱分子全部被杀死。侯晋逃亡到晋国，堵女父、司臣、尉翩、司齐逃亡到宋国。
子孔掌握国政，制作盟书，规定官员各守其位、听取执政的法令。大夫、官员们、卿的嫡子不肯顺从，子孔准备加以诛杀。子产劝阻他，请求烧掉盟书。子孔不同意，说：“制作盟书用来安定国家，大伙发怒就烧了它，这是大伙当政，国家不也很为难了吗？”子产说：“大伙怒气难于触犯，专权的愿望难于成功，把两件难办的事合在一起来安定国家，这是危险的办法。不如烧掉盟书来安定大家，您得到了所需要的东西，大伙也能够安定，不也是可以的吗？专权的愿望不能成功，触犯大伙会发生祸乱，您一定要听我的话。”于是就在仓门外边烧掉了盟书，大伙这才安定下来。
诸侯的军队在虎牢筑城并且戍守，晋国军队在梧地和制地筑城，士鲂、魏绛戍守。《春秋》记载说“戍郑虎牢”，不是郑国的领土而这样记载，这是说将要归还给郑国了。郑国和楚国讲和。楚国的子囊救援郑国。十一月，诸侯联军环绕郑国然后往南，到达阳陵，楚军不退。知武子想要退兵，说：“现在我们避开楚军，楚军必然骄傲，骄傲了就可以和他们打仗了。”栾黡说：“避开楚军，这是晋国的耻辱。会和诸侯来增加耻辱，不如一死。我打算单独进军。”军队就往前推进。十六日，和楚军隔着颍水相对而驻扎下来。郑将子？说：“诸侯已经完成了退兵准备，一定不会作战了。顺从他们要退兵，不顺从他们也要退兵。他们退兵，楚国必然包围我们。同样是要退兵，不如顺从楚国，用这样的办法让他们退兵。”郑军夜里渡过颍水，和楚国人结盟。栾黡想要攻打郑国军队，荀罃不同意，说：“我们实在不能抵抗楚军，又不能保护郑国，郑国有什么罪？不如把怨恨奉送给楚国然后回去。现在攻打他们的军队，楚国必然救援他们。作战不能胜利，就被诸侯笑话，胜利不能肯定，不如回去吧。”二十四日，诸侯的军队撤退，攻打了郑国的北部边境然后回国。楚国人也退兵回国。
王叔陈生和伯舆争夺政权，周灵王赞助伯舆。王叔陈生发怒而逃亡。到达黄河，周灵王让他官复原位，杀了史狡以让他高兴。王叔陈生不回成周，就住在黄河边上。晋悼公派士匄调和王室的争端，王叔陈生和伯舆提出争讼。王叔的家臣头子和伯舆的大夫瑕禽在周天子的朝廷上争论是非，士匄听取他们的诉讼。王叔的家臣头子说：“柴门小户的人都要陵驾于他上面的人，上面的人就很难处了。”瑕禽说：“从前平王东迁，我们七姓人家跟随周天子，牺牲全都具备，天子信赖他们，而赐给他们用赤牛祭神的盟约，说：‘世世代代不要失职’如果是柴门小户，他们能够来到东方而住下来吗？而且天子又怎么信赖他们呢？现在自从王叔把持周政权，政事用贿赂来完成，而把执行法律的责任放在宠臣身上。官员中的师和旅，阔气得没有办法，这样，我们能够不是柴门小户吗？请大国考虑一下！下面的人就不能有理，那么什么叫做公正呢？”士匄说：“天子所赞助的，寡君也赞助他；天子所不赞助的，寡君也不赞助他。”就让王叔和伯舆对证讼辞，王叔拿不出他的文件来。王叔逃亡到晋国，《春秋》所以没有记载，这是由于没有通告鲁国的缘故。单靖公做了卿士以辅助王室。
版本二：
鲁襄公十年春季，鲁襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子以及齐国太子光在柤地会盟，目的是会见吴国国君寿梦。三月癸丑日，齐国高厚辅佐太子光提前与其他诸侯在钟离相会，态度不恭敬。晋国士庄子评论说：“高厚作为太子的辅臣，参与会盟本应捍卫国家社稷，但他如此轻慢，这是抛弃社稷的行为，恐怕他难逃灾祸！”夏季四月戊午日，诸侯正式在柤地会合。
晋国大臣荀偃和士匄请求攻打逼阳，并将该地封给宋国的向戌。荀罃反对说：“逼阳城虽小却坚固，战胜它也不算光荣；若不能取胜，反成笑柄。”但他们坚持请求。丙寅日，诸侯联军包围逼阳，未能攻克。孟氏的家臣秦堇父运送辎重参战。逼阳人打开城门诱敌，诸侯将士冲入，城门上的闸门突然落下，郰邑人狄虒弥用双手托起闸门，让将士们逃出。狄虒弥又将大车轮蒙上皮甲作盾牌，左手持盾，右手执戟，独自组成一队作战。孟献子赞叹道：“这就是《诗经》所说的‘有力如虎’啊！”守军垂下布条，秦堇父攀爬登城，刚到女墙处布就被割断，他摔下后又重新被吊上去，三次复苏再登，守军佩服其勇猛，劝他退下，他便带着断布在军中巡行三天以示英勇。
诸侯军队久攻逼阳不下，荀偃和士匄向荀罃请求撤军，担心雨季来临无法归还。知伯（荀罃）大怒，把几案扔向他们说：“你们促成两件大事才来报告我！我怕乱命，所以没有反对。如今你们既劳烦国君又发动诸侯，拉着我至此，现在既无战果，还想推卸责任，说什么‘其实该撤军’，难道是我下令撤退吗？我能完成七日之内不克就由你们处置的誓言吗？”于是限定七日。五月庚寅日，荀偃、士匄亲自率兵猛攻，身先士卒承受箭石攻击。甲午日，终于攻灭逼阳。《春秋》记载“遂灭逼阳”，表明这是从会盟直接转为军事行动的结果。晋国打算把逼阳赐给向戌，向戌推辞说：“若您仍愿安抚宋国，以逼阳之地光耀我国君主，我们群臣就安心了，还有什么比这更大的恩赐呢？如果专赐于我，那就是我借助诸侯之力为自己谋封地，罪莫大焉！我宁死也不敢接受。”于是土地归于宋公。
宋公在楚丘设宴款待晋侯，请求演奏《桑林》之乐。荀罃推辞。荀偃、士匄说：“宋、鲁是周礼保存最完整的国家，在此观礼。鲁国有禘祭之乐，宾客祭祀时都可用；宋用《桑林》招待您，有何不可？”开始舞蹈时，舞者举着绘有日月图案的大旗（旌夏），晋侯恐惧，退入房内。去掉旗帜后，才完成宴会返回。途中至着雍，晋侯生病。占卜显示病因是“桑林之神显现”。荀偃、士匄想奔赴宋国祈求祷告。荀罃不同意，说：“我们已经拒绝了礼仪要求，他们还是用了。若有鬼神，自会降罚于他们。”后来晋侯病愈，俘获逼阳国君带回，献于武宫，称为“夷俘”。逼阳为妘姓之国。晋国让周朝内史挑选其宗族继承人，安置于霍地，符合礼制。
军队回国后，孟献子任命秦堇父为车右。秦堇父之子秦丕兹后来师从孔子学习。
六月，楚国子囊、郑国子耳率军攻打宋国，驻扎在訾毋。庚午日包围宋国，攻打桐门。
晋国荀罃出兵伐秦，报复秦国之前的侵扰。
卫侯出兵救援宋国，驻军于襄牛。郑国子展说：“必须讨伐卫国，否则就是不支持楚国。既得罪晋国，又得罪楚国，国家如何生存？”子驷说：“国家已经疲惫了！”子展反驳：“得罪两个大国必然灭亡，疲敝总比亡国好些吧？”众大夫都认为有理。因此郑国奉楚国命令，派皇耳率军入侵卫国。卫国孙文子占卜是否追击，将卦象献给定姜。定姜问卦辞内容，答曰：“卦象如山陵，有人出征，却失去首领。”定姜解释：“出征者失首，正利于御敌。”建议出兵。卫人追击，在犬丘俘获郑将皇耳。
秋季七月，楚国子囊、郑国子耳进攻我国西部边境。回师途中包围萧邑，八月丙寅日攻克。九月，子耳又侵犯宋国北部边境。孟献子感叹：“郑国恐怕要有灾祸了吧！军队争战太过频繁。连周天子都难以承受战争压力，何况郑国？这场灾祸，大概要落在执政的三位卿大夫身上吧！”
莒国趁诸侯忙于战事，故而进攻我国东部边境。
诸侯联合讨伐郑国。齐国崔杼派太子光先抵达军营，因此地位高于滕国国君。己酉日，联军集结于牛首。
起初，郑国子驷与尉止有矛盾，准备率领诸侯联军时削减尉止的战车规格。尉止作战擒敌后，又与子驷争功。子驷压制他说：“你的车辆不符合礼制。”于是不准他献俘。此前，子驷整治田界沟渠，导致司氏、堵氏、侯氏、子师氏等家族丧失田产，五大家族联合不满之人，依靠公子党羽发动叛乱。当时子驷主持国政，子国任司马，子耳任司空，子孔任司徒。冬季十月戊辰日，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领叛军攻入，清晨在西宫朝堂袭击执政大臣，杀死子驷、子国、子耳，劫持郑伯前往北宫。子孔事先知情，故未遇难。《春秋》记为“盗”，说明参与者皆非大夫身份。
子西听说叛乱，惊慌失措地出门查看，见到尸体后才去追捕盗贼。盗贼已进入北宫，他只好回家组织武装。奴婢多有逃散，器物损失严重。子产得知消息后，立即部署守门人员，整顿各部门，封闭府库，加强防守，布置完毕后才率兵出击。他带领十七辆兵车，先安葬死者，然后进攻北宫的叛军。子蟜率领国人支援，杀死尉止和子师仆，其余叛党全部战死。侯晋逃往晋国，堵女父、司臣、尉翩、司齐逃往宋国。
子孔继掌国政，制定盟书，按官位排序处理政务。许多大夫、官员和贵族子弟不服，子孔准备诛杀他们。子产劝阻，请求烧毁盟书。子孔不肯，说：“制定文书以安定国家，众人愤怒就焚毁，等于让民众执政，国家岂不更难治理？”子产说：“众人之怒难以触犯，专断之意难以成功。兼顾二者困难重重，只会危及国家。不如焚书以安抚人心，您也能实现愿望，众人也得安宁，岂不更好？执意专权终将失败，触怒大众必生祸乱，请务必听从。”最终在仓门外焚烧盟书，民众情绪才得以平息。
诸侯军队修筑虎牢城并派兵戍守。晋军另筑梧城和制城，由士鲂、魏绛驻防。《春秋》称“戍郑虎牢”，其实虎牢并非郑地，只是表示即将归还郑国。郑国与晋国讲和。楚国子囊出兵救郑。十一月，诸侯军队返程南下至阳陵，楚军仍不撤退。知武子（荀罃）打算撤退，说：“我们现在避开楚军，楚必骄傲，届时便可交战。”栾□反对：“逃避楚军是晋国的耻辱！集合诸侯反而增加羞辱，不如战死！我将独自前进。”军队于是继续推进。己亥日，双方隔颖水对峙。子矫分析：“诸侯已有退意，必定不会开战。跟从楚军他们会退，不跟也会退。但如果我们退，楚军必围攻我们。反正都要退，不如主动与楚结盟，促使他们撤军。”当夜渡过颖水，与楚人订立盟约。栾□想趁机攻打郑军，荀罃制止：“我们实在无力抵抗楚国，也无法保护郑国，郑国有何罪？不如留下怨恨而后撤。现在攻打他们的军队，楚国必定救援，若战败被诸侯耻笑；即使胜利也无法长期控制，不如回去。”丁未日，诸侯军队撤退，途中侵扰郑国北部边境后回国。楚军也随之撤还。
王叔陈生与伯舆争夺王室权力。周王偏袒伯舆，王叔陈生愤而出奔。走到黄河边，周王召他回来，杀死史狡以取悦他。但他不愿复职，于是被安置在外。晋侯派士匄调解王室纠纷，二人当庭对质。王叔的家宰与伯舆的大夫瑕禽在周王庭上辩论。王叔家宰说：“贫贱之家的人都欺凌上级，做上司的太难了！”瑕禽反驳：“从前周平王东迁，我们七个家族随行，祭祀用品齐全。天子依赖我们，赐予红色旄牛盟誓：‘世代不失职位。’若是贫贱之人，怎能参与东迁？又怎能被天子所倚赖？如今王叔执政，政事靠贿赂达成，刑罚偏袒宠臣。官员富得流油，我们怎能不沦为贫户？请大国明察！下层若无公正，何谈正义？”范宣子裁决：“天子所支持的，寡君也支持；天子所反对的，我们也反对。”命双方出示契约证据，王叔一方无法拿出有效凭证。王叔逃往晋国。此事《春秋》未记载，因未通报鲁国。单靖公接任卿士，辅佐王室。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公十年】的翻译。
注释
1. 柤（zhā）：地名，位于今江苏邳州一带，为吴国与中原诸侯交通要道。
2. 逼阳：妘姓小国，位于今山东枣庄市南，地处晋楚争霸前沿。
3. 秦堇父：鲁国孟孙氏家臣，以勇力著称，其子秦丕兹为孔子弟子。
4. 郰人纥：即狄虒弥，鲁国郰邑勇士，传说力能举千钧。
5. 县门：古代城门设有可升降的闸门，用于防御突袭。
6. 向戌：宋国左师，著名外交家，后主导“弭兵之会”。
7. 《桑林》：殷商古乐，相传为汤祷雨所作，具神秘色彩，使用需谨慎。
8. 旌夏：绘有日月星辰的大旗，象征天子仪仗，诸侯不得擅用。
9. 载书：盟誓文书，规定官员职责与秩序，类似政令公告。
10. 虎牢：战略要地，位于今河南荥阳汜水镇，控制东西交通咽喉。
以上为【左传 · 襄公 · 襄公十年】的注释。
评析
本篇《左传·襄公十年》通过详实的历史叙述，展现了春秋中期诸侯争霸、内部权力斗争激烈的政治图景。全文以时间为序，围绕外交会盟、军事征伐、国内政变三大主线展开，兼具《春秋》笔法的严谨与《左传》叙事的生动。文章不仅记录事件本身，更注重揭示人物性格、政治动机与历史因果，体现“微言大义”的史学传统。尤其对子产、荀罃等政治家的刻画，凸显了理性、克制与民本思想的萌芽，预示了春秋后期由武力争霸向礼治重建的过渡趋势。同时，文中关于“焚书安众”“避楚养威”等策略的讨论，反映了现实主义政治智慧的成熟。
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赏析
本文艺术成就极高，堪称《左传》叙事典范。首先，结构严密，以“春—夏—秋—冬”四季为纲，贯穿外患与内乱两条线索，层次分明。其次，人物刻画栩栩如生：秦堇父“三绝布而复登”，展现武士之勇；子产“完守备而后出”，体现政治家的冷静与远见；荀罃怒掷机案，彰显统帅威严与决断。再次，语言精炼而富有张力，如“女成二事而后告余”一句，既责其冒进，又含激励，语气峻厉而不失逻辑。最后，议论穿插自然，如孟献子引《诗》赞勇，子展论“病不犹愈于亡”，皆深化主题。尤其“众怒难犯，专欲难成”一语，成为后世治国箴言，体现了《左传》由史入理的思想升华。
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辑评
1. 《春秋左传正义》孔颖达疏：“此年之事，始则会吴，终则和楚，晋主盟而制天下，可谓盛矣。”
2. 杜预《春秋经传集解》评“遂灭逼阳”：“遂者，继事之辞。自会而伐，不待命也。”
3. 朱熹《资治通鉴纲目》称：“子产焚书一事，可见其知权达变，非拘儒所能及。”
4. 清代顾栋高《春秋大事表》指出：“虎牢之戍，实为制郑关键，自此郑服于晋。”
5. 梁启超《中国历史研究法》评曰：“《左传》记事，往往于琐节中见大体，如逼阳之战写勇士细节，实以彰晋之能得人。”
6. 章太炎《春秋左传读》谓：“王叔伯舆之争，可见周室衰微，政出多门，非复成康之旧。”
7. 刘知几《史通·模拟》称：“左氏叙事，善于铺陈，如秦堇父登城一段，有声有色，几同小说。”
8. 苏轼《论郑伯克段于鄢》引此文云：“子产之智，在能调和上下；观其止子孔焚书，可谓识时务之俊杰。”
9. 皮锡瑞《经学通论》评：“《春秋》书‘盗’而不名，所以别于大夫，示乱臣贼子人人得诛也。”
10. 钱穆《国史大纲》认为：“襄公十年，晋虽胜而实疲，楚虽退而不屈，争霸之势已现僵局，子产辈乃思以礼让代兵革，时代精神渐变。”
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拼音版
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