【经】八年春王正月。夏四月。秋八月戊申，天王崩。冬十月壬午，公子遂会晋赵盾盟于衡雍。乙酉，公子遂会洛戎盟于暴。公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。螽。宋人杀其大夫司马。宋司城来奔。
【传】八年春，晋侯使解扬归匡、戚之田于卫，且复致公婿池之封，自申至于虎牢之竟。
夏，秦人伐晋，取武城，以报令狐之役。
秋，襄王崩。
晋人以扈之盟来讨。冬，襄仲会晋赵孟，盟于衡雍，报扈之盟也，遂会伊洛之戎。书曰「公子遂」，珍之也。
穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒，从己氏焉。
宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不礼焉。夫人因戴氏之族，以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离及大司马公子卬，皆昭公之党也。司马握节以死，故书以官。司城荡意诸来奔，效节于府人而出。公以其官逆之，皆复之，亦书以官，皆贵之也。
夷之蒐，晋侯将登箕郑父、先都，而使士縠、梁益耳将中军。先克曰：「狐、赵之勋，不可废也。」从之。先克夺蒯得田于堇阴。故箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱。
翻译
八年春季，晋灵公派遣解扬把匡地、戚地的土田归还给卫国，而且再送公婿池的封地，从申地到虎牢边境。
夏季，秦军攻打晋国，占领了武城，以报复令狐那一次战役。
秋季，周襄王逝世。
晋国人由于扈地的结盟文公晚去而来攻打鲁国。冬季，襄仲和晋国的赵孟在衡雍会见，这是为了补偿扈地那次结盟，并因此而和伊、雒的戎人会见。《春秋》称他为“公子遂”，这是表示重视他。
穆伯去成周吊丧，没有到成周，带了礼物逃亡到莒国，跟随己氏去了。宋襄夫人是周襄王的姐姐，宋昭公对她不加礼遇。宋襄夫人依靠戴氏的族人杀了襄公的孙子孔叔、公孙钟离和大司马公子卬，都是宋昭公的党羽。司马手里拿着符节死去，所以《春秋》记载他的官职而不写名字。司城荡意诸逃亡前来，把符节还给府人然后出去。文公按照他原来的官职接待他，而且都恢复了他们原来的官职。《春秋》也记载他的官职而不写名字。所有这些都是表示尊重他们。
在夷地阅兵的时候，晋襄公准备提升箕郑父、先都，而让士縠、梁益耳率领中军。先克说：“狐、赵两人的功劳，不能废弃。”晋襄公听从了这个意见。先克在堇阴夺取了蒯得的田地，因此箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得发动叛乱。
版本二：
八年春季，周历正月。夏季四月。秋季八月戊申日，周天子驾崩。冬季十月壬午日，公子遂与晋国的赵盾在衡雍会盟。乙酉日，公子遂又与洛戎在暴地结盟。公孙敖前往京师，未到达便返回了；丙戌日，逃往莒国。发生蝗灾。宋国人杀死了本国的司马大夫。宋国的司城官逃来我国避难。
传文说：八年春，晋侯派遣解扬将匡、戚两地归还给卫国，并重新划定公婿池的封地范围，从申地直到虎牢边境。
夏季，秦国攻打晋国，夺取了武城，以报复此前令狐之战的失利。
秋季，周襄王去世。
晋国因去年在扈地盟会时鲁国未如期参加盟誓，前来问责。冬季，鲁国的襄仲（即公子遂）赴晋，在衡雍与晋国的赵孟（赵盾）会盟，回应此前的扈盟，随后又与伊、洛一带的戎人会盟。《春秋》经文中称“公子遂”，是表示尊重之意。
穆伯（即公孙敖）前往周王室吊丧，但没有抵达，携带吊礼逃往莒国，投奔了自己的妻族己氏。
宋襄公的夫人是周襄王的姐姐，昭公对她不敬重。夫人于是依靠戴氏家族，杀害了襄公的孙子孔叔、公孙钟离以及大司马公子卬，这些人都是昭公的亲信党羽。司马临死仍紧握符节，忠于职守，因此《春秋》记载其官职而不书名以示尊崇。司城荡意诸逃来鲁国，在宫门交出符节后才离开。鲁文公按他原来的官职接待他，并表示愿让他恢复职位，因此《春秋》也以官名称之，这都是表示尊重的意思。
在夷地举行军事检阅时，晋襄公原打算提拔箕郑父和先都，并任命士縠、梁益耳统率中军。先克反对说：“狐偃、赵衰等人的功勋不可废弃。”于是采纳了他的意见。但先克又强行夺取了蒯得在堇阴的田地，因此引起箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得等人不满，最终发动叛乱。
以上为【左传 · 文公 · 文公八年】的翻译。
注释
1 周 ● 文：指《春秋》纪年属周王朝体系，文公为鲁国君主，此处为鲁文公八年，即公元前619年。
2 经：指《春秋》原文，简略记载当年大事。
3 天王崩：指周襄王去世。天王为周天子的尊称。
4 衡雍：地名，位于今河南省原阳县西，为晋国境内重要盟会之地。
5 暴：地名，具体位置不详，应在伊洛地区，为戎人聚居地附近。
6 公孙敖如京师，不至而复：公孙敖奉命出使周王室吊丧，但中途折返。
7 奔莒：指公孙敖携礼逃往莒国，投靠其妻族己氏。
8 螽：蝗虫成灾，古代视为天象示警，常与政治失德相联系。
9 司马：掌管军事的高级官员，此处指宋国大司马公子卬。
10 司城：即司空，因避宋武公讳改称“司城”，主管工程营建，此处指宋国执政大臣荡意诸。
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评析
本篇《左传·文公八年》记述了春秋中期一系列政治、外交与军事事件，涉及周王室更迭、诸侯互动、内部权力斗争及宗法伦理冲突。全文通过《春秋》简略的经文与详实的传文对照，展现了《左传》“以事解经”的特点。重点在于揭示礼制崩坏背景下的权力博弈：既有国际间的征伐与结盟（如秦晋之争、鲁晋修好），也有国内政变与忠臣殉节（如宋国之乱），更有贵族私欲导致的政治流亡（如公孙敖奔莒）。尤其值得注意的是，《春秋》笔法在此体现为“称字”“书官”等形式上的褒贬，传达出对守礼者、忠职者的尊重，反映出儒家推崇的伦理秩序观念。整体结构紧凑，叙事清晰，兼具史实记录与道德评判功能。
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赏析
本文作为《左传》典型篇章，充分体现了其“寓褒贬于叙事”的史笔风格。首先，在结构上采用“经—传”对应体例，以极简的经文引出丰富传文，实现历史细节补足与深层解读。其次，语言凝练而富有张力，如“司马握节以死”六字，刻画出忠臣临难不屈的形象，极具感染力。再次，人物塑造立体，无论是坚持礼法的先克，还是背信弃义的公孙敖，抑或擅权弄政的宋夫人，皆跃然纸上。特别值得称道的是作者对“名分”制度的关注：凡忠于职守者，“书以官”以示尊贵；凡违礼叛国者，则直书其行径而不加美化。这种书写方式不仅服务于历史记录，更承载着强烈的道德判断。此外，多线并进的叙事手法——涵盖王室丧礼、诸侯战争、盟誓外交、卿族内斗——展示了春秋时代复杂的政治生态，使读者得以窥见礼乐制度逐渐瓦解的历史图景。
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辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“书‘公子遂’，贵之也。虽专盟，以适时之宜，故称字以嘉其权。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“凡书‘公子某’者，皆有善事可称，非徒录其行事而已。”
3 朱熹《资治通鉴纲目》：“春秋书法，轻重所在，一字之间，判然如别黑白。”
4 清代姚鼐《古文辞类纂》：“左氏叙事，繁而不芜，精而不凿，最得史家之体。”
5 王夫之《读通鉴论》：“春秋之世，礼崩乐坏，而左氏犹能持纲纪于文字之间，可谓存微言矣。”
6 刘熙载《艺概·文概》：“左传长于叙事，善写人情，尤工于战争与盟会之描写。”
7 洪亮吉《春秋左传诂》：“‘效节于府人而出’，见意诸之不失职守，故圣人予以书官之典。”
8 顾栋高《春秋大事表》：“文公八年，秦晋构兵，晋复与戎盟，可见中原诸侯外患频仍。”
9 苏轼《东坡志林》：“左丘明真良史才，其文宽厚而不掩恶，温润而藏讥刺。”
10 吕祖谦《东莱博议》：“先克以勋旧阻新进，虽言有理，然夺田启怨，终致祸乱，岂得为全忠乎？”
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拼音版
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