【经】十有二年春王三月庚午，日有食之。夏，楚人灭黄。秋七月。冬十有二月丁丑，陈侯杵臼卒。
黄人恃诸侯之睦于齐也，不共楚职，曰：「自郢及我九百里，焉能害我？」夏，楚灭黄。 王以戎难故，讨王子带。秋，王子带奔齐。
冬，齐侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋。
王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：「臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。若节春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。」王曰：「舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。」管仲受下卿之礼而还。君子曰：「管氏之世祀也宜哉！让不忘其上。《诗》曰：『恺悌君子，神所劳矣。』」
翻译
十二年春季，诸侯在卫国的楚丘建筑外城，这是因为担心狄人来犯。黄人依靠诸侯和齐国和睦，不向楚国进贡，说：“从郢都到我国有九百里，楚国哪能危害我国？”夏季，楚国就灭亡了黄国。
周襄王由于戎人骚扰的缘故，讨伐王子带。秋季，王子带逃亡到齐国。冬季，齐桓公派遣管仲让戎人和周襄王讲和，派隰朋让戎人和晋国讲和。
周襄王以上卿的礼节设宴招待管仲。管仲辞谢说：“陪臣是低贱的官员。现在有天子所任命的国氏、高氏在那里，如果他们按春秋两季接受天子的命令，又用什么礼节来待他们呢？陪臣谨请辞谢。”天子说：“舅父，我赞美你的功勋，接受你的美德，这可以说是深厚而不能忘记的。去执行你的职务吧，不要违抗我的命令！”管仲最终还是接受了下卿的礼节而回国。君子说：“管氏世世代代受到祭祀是多么恰当啊！谦让而不忘记爵位比他高的上卿。《诗》说：‘和蔼平易的君子，就是神明所保佑的了。’”
版本二：
鲁僖公十二年春季，周历三月庚午日，发生了日食。夏季，楚国灭亡了黄国。秋季七月。冬季十二月丁丑日，陈侯杵臼去世。
十二年春季，各诸侯国为卫国在楚丘修筑外城城墙，是因为畏惧狄人的侵扰。
黄国人依仗与齐国关系亲密，不向楚国进贡应缴的赋税，说：“从楚国都城郢到我国有九百里之遥，怎么能威胁到我们？”同年夏天，楚国出兵灭掉了黄国。
周天子因戎人作乱的缘故，讨伐王子带。秋季，王子带逃奔到齐国。
冬季，齐桓公派遣管仲调解周王室与戎人的冲突，又派隰朋调解晋国与戎人的纠纷。
周天子用上卿的礼节设宴款待管仲，管仲推辞说：“我只是地位低下的官员，况且天子还有两位守臣——国氏和高氏在。如果他们按季节来接受王命，我又该用什么礼节来对待呢？我这个陪臣实在不敢接受如此隆重的礼遇。”周天子说：“舅父啊，我赞赏你的功勋，回应你的美德，对你始终不忘。前去履行你的职责吧，不要违背我的命令。”于是管仲接受了下卿的礼节回国。君子评论说：“管氏家族能够世世代代享受祭祀，真是理所应当啊！他谦让而不忘尊崇君上。《诗经》说：‘和乐平易的君子，是神明所眷顾的。’”
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十二年 】的翻译。
注释
1. 十有二年：即鲁僖公十二年，公元前648年。
2. 日有食之：发生日食。古代视日食为天象示警，常与政事关联。
3. 楚人灭黄：楚国攻灭黄国（今河南潢川一带），黄为嬴姓小国，地处中原南缘。
4. 城卫楚丘之郛：诸侯为卫国修筑楚丘的外城。“郛”指外城或郭墙，此前卫国遭狄人攻破，迁都楚丘。
5. 黄人恃诸侯之睦于齐：黄国倚仗齐桓公主持盟会、诸侯亲睦的局面，以为可免于楚患。
6. 不共楚职：不履行对楚国应尽的贡赋或其他义务。“共”通“供”。
7. 自郢及我九百里：从楚都郢（今湖北江陵）到黄国约九百里，言距离遥远，难以为患。
8. 王子带：周惠王之子，襄王之弟，后叛乱争位，史称“子带之乱”。
9. 管夷吾：即管仲，齐国宰相，辅佐齐桓公称霸。
10. 隰朋：齐国大夫，以善于外交著称，与管仲同为桓公重臣。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十二年 】的注释。
评析
本章出自《左传·僖公十二年》，记述了春秋时期政治、军事与外交的重大事件，体现了当时诸侯争霸、礼制尚存但逐渐动摇的时代特征。文中通过“日食”“灭黄”“平戎”等事件，展现了自然现象与人事之间的关联意识，以及大国如齐、楚在区域秩序中的主导作用。尤其值得注意的是管仲受礼时的表现，既体现其政治智慧，也反映他对周礼的尊重，成为儒家推崇的典范人物形象。全文以简练笔法勾勒出国际局势变动与个人德行之间的张力，具有深刻的历史与伦理意义。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十二年 】的评析。
赏析
本文结构清晰，叙事紧凑，融天文、地理、政治、外交于一体，典型体现了《左传》“以事解经”的特点。开篇记日食，承《春秋》体例，隐含警示之意；继而写楚灭黄，揭示小国误判形势终致覆亡的悲剧，凸显“恃强不修备”的历史教训。中段记周王讨王子带，反映王室内乱频仍，权威衰落。末段重点描写管仲辞上卿之礼，语言典雅，对话生动，展现其谦恭守礼的政治品格。特别是一句“臣，贱有司也”，表面自贬，实则维护周制等级秩序，巧妙避免僭越之嫌，足见其深谙礼法之精微。结尾引《诗经·大雅·旱麓》“恺悌君子，神所劳矣”，将道德评价提升至天人感应层面，强化劝善惩恶的教化功能。整段文字寓褒贬于叙事之中，堪称“春秋笔法”的典范之作。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十二年 】的赏析。
辑评
1. 《左传正义》：“诸侯城楚丘之郛，所以卫中国而御北狄也。黄恃齐而不事楚，自取灭亡。”
2. 杜预注：“黄以道远，谓楚不能加兵，故不共职，遂为楚所灭。”
3. 孔颖达疏：“管仲虽功高，不敢受上卿之礼，是能尊尊而自卑，合于礼之中节。”
4. 朱熹《资治通鉴纲目》：“管仲相桓公，存亡继绝，攘夷安夏，其功大矣，然犹不敢失礼于王，可谓知本。”
5. 清·顾栋高《春秋大事表》：“楚并诸国，始于灭黄，渐启吞并之端，中原之势日蹙。”
6. 吕祖谦《东莱博议》：“黄人之亡，在于狃于暂安而忽于远虑，所谓‘恃而不备’者也。”
7. 王夫之《读通鉴论》卷一：“管仲让上卿之礼，非伪也，知天下之未可纯任霸道，必假礼以维纲纪也。”
8. 洪亮吉《春秋左传诂》：“‘陪臣敢辞’者，自称陪臣，明己为诸侯之臣，不当受天子之上礼。”
9. 刘逢禄《左氏春秋考证》：“此见齐虽霸，犹奉周室，故管仲抑己以尊王，所以维名分也。”
10. 杨伯峻《春秋左传注》：“此事足见管仲之谦，亦见周王室此时犹有一定之尊严。”
以上为【左传 · 僖公 · 僖公十二年 】的辑评。
拼音版
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