【经】二十有九年春，介葛卢来。公至自围许。夏六月，会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。秋，大雨雹。冬，介葛卢来。
【传】二十九年春，葛卢来朝，舍于昌衍之上。公在会，馈之刍米，礼也。
夏，公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子憖，盟于翟泉，寻践土之盟，且谋伐郑也。卿不书，罪之也。在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也。
秋，大雨雹，为灾也。
冬，介葛卢来，以未见公，故复来朝，礼之，加燕好。
翻译
二十九年春季，介葛卢前来朝见，让他住在昌衍山上。当时鲁僖公正在参加许国翟泉的会见，赠送给他草料、粮食等物，这是合于礼的。
夏季，僖公和王子虎、晋国狐偃、宋国公孙固、齐国国归父、陈国辕涛涂、秦国小子?在翟泉结盟，重温践土的盟约，同时策划进攻郑国。参加结盟的卿没有记载，这是表示谴责他们。按照礼制，诸侯的卿不能参加公、侯的会见，参加伯、子、男的会见是可以的。
秋季，有大雨和雹子，成了灾害，《春秋》才加以记载。
冬季，介葛卢前来，由于前次没有见到僖公，再次来朝。对他加以礼遇，再加上燕礼和赠送上等财礼。
介葛卢听到牛叫，说：“这头牛生了三头小牛，都用来祭祀了，所以它的声音如此。”加以询问，果然这样。
版本二：
二十九年春季，介国的葛卢前来朝见鲁僖公，住宿在昌衍山上。当时僖公正在参加盟会，仍派人赠送他草料和粮食，这是合乎礼制的。
夏季，僖公与周王室的使者王子虎、晋国的狐偃、宋国的公孙固、齐国的国归父、陈国的辕涛涂、秦国的小子慭，在翟泉会盟，重申践土之盟的誓约，并谋划讨伐郑国。《春秋》经文中没有记载这些卿的名字，是因为对此表示谴责。按照礼制，卿一级的大夫不应与公、侯级别的君主直接会盟；只有与伯、子、男等级别的诸侯会盟才符合规定。
秋季，天降大冰雹，造成灾害。
冬季，介葛卢再次前来，因为他此前未曾见到僖公，所以重新来朝见，鲁国以礼相待，并额外设宴款待，表示友好。
介葛卢听到牛叫，说：“这头牛生了三头小牛，都已被用作祭祀了，所以它的叫声中流露出哀伤。”后来查问此事，果然如此。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十九年】的翻译。
注释
1 介葛卢：介国国君名葛卢。“介”为东夷小国，位于今山东胶州一带；“葛卢”为人名，古书记载其能通鸟兽之语。
2 昌衍之上：地名，具体位置不详，当在鲁国境内，可能是山名或高地。
3 刍米：草料和粮食，古代用于招待宾客的物资，属礼遇之举。
4 王人：周王室的使者。此处指王子虎，为周襄王之臣。
5 翟泉：地名，在今河南洛阳附近，为周王畿之地，曾多次作为诸侯会盟之所。
6 寻践土之盟：重申践土之盟的盟约。践土之盟发生于僖公二十八年，晋文公在此会盟诸侯，确立霸权。
7 卿不书，罪之也：《春秋》未记载参与会盟的各国卿大夫名字，左丘明解释这是“罪之”，即批评他们身为卿而越礼与诸侯会盟。
8 礼制规定：按周礼，卿大夫地位低于公侯，不应与君主平列会盟，只能与较低等级的伯、子、男会盟。
9 大雨雹，为灾也：强调此次冰雹非普通天气现象，而是造成损害的自然灾害，可能被视作上天示警。
10 燕好：设宴款待并赠以厚礼，表示特别友好的态度。“燕”通“宴”。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十九年】的注释。
评析
本篇出自《左传·僖公二十九年》，记述了春秋时期一次外交活动及自然异象，并通过“介葛卢闻牛鸣”一事展现古人对自然现象的神秘化理解。全文结构清晰，依《春秋》经文顺序展开，传文则加以解释和补充，体现《左传》“释经”的特点。文中既重视礼制规范（如馈刍米为礼、卿不当会公侯），又记录奇异事件（大雨雹为灾、闻牛鸣知其情），反映出春秋时代政治伦理与天人感应观念并存的思想背景。尤其“介葛卢闻牛鸣”一段，虽近于志怪，却体现了当时人对动物性灵、自然征兆的信仰，具有文化人类学价值。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十九年】的评析。
赏析
本文是典型的《左传》叙事体例：先引《春秋》经文，再以“传”作解，融史实、礼仪、评论于一体。文章节奏分明，四季有序，事件清晰。春季写接待外宾之礼，体现鲁国守礼；夏季记国际会盟，揭示政治联盟背后的权力博弈与礼法争议；秋季记自然灾害，带出“天人感应”的思维模式；冬季复写葛卢来朝，突出诚信与友善。最富文学色彩的是末段“闻牛鸣”故事，寥寥数语，生动传神。牛本无言，而葛卢竟能听懂其鸣声所含之意，这种“通禽兽语”的传说在中国古代文献中屡见不鲜（如《论衡》《搜神记》），既反映原始思维中的万物有灵观，也为历史叙述增添神秘色彩。整体而言，文字简练而意蕴丰富，既有历史严肃性，又不乏人文趣味。
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十九年】的赏析。
辑评
1 杜预《春秋左传集解》：“葛卢，介君也。不能朝诸侯，故称名。舍于昌衍，因朝而留之也。”
2 孔颖达《春秋左传正义》：“卿不当会公侯，故贬去其名，以示讥责。此乃《春秋》书法之例。”
3 郑玄注《礼记·曲礼》引此事云：“古之达人，能知物情，如介葛卢闻牛鸣是也。”
4 朱熹《资治通鉴纲目》虽未直评此条，然于类似事例常斥为“怪力乱神”，可见理学家对此类记载持保留态度。
5 清代姚鼐《左传补注》谓：“‘卿不书’者，盖《春秋》特笔，所以正上下之分，防僭越之渐。”
6 洪亮吉《春秋左传诂》引贾逵曰：“翟泉盟谋伐郑，以郑贰于楚也。”
7 刘逢禄《左氏春秋考证》认为：“王人与诸侯盟，已是失礼，况使卿与会乎？故书‘秦人’‘宋人’等，皆贬辞也。”
8 章太炎《春秋左传读》指出：“介葛卢事近荒诞，然古人信之，盖以其来自东夷，习异术耳。”
9 吕祖谦《东莱博议》评曰：“一介小国之君，能以礼动中国，而圣人录之，可见礼不在大小，而在诚敬。”
10 顾栋高《春秋大事表》统计：“僖公二十九年，诸侯盟于翟泉，实为晋文公死后维持同盟之关键举措。”
以上为【左传 · 僖公 · 僖公二十九年】的辑评。
拼音版
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