感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作其一

1 九天阊阖：指天宫之门，比喻朝廷或帝王居所。《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处象征政治通道闭塞，贤路难通。

2 叫能开：呼喊求其开启，意谓上书言事或渴求进用而不得回应。

3 大地波澜挽得回：比喻时局动荡，能否力挽狂澜尚不可知。波澜，指社会动乱，如太平天国运动等。

4 沟壑余生：指在战乱中侥幸存活。古人谓饿死者填于沟壑，后泛指死于乱离。

5 千里转：辗转千里，形容流离颠沛。

6 沙场战骨几人埋：战场上阵亡将士尸骨遍野，无人收殓，极言战争惨烈。

7 风高劲草：语出《后汉书·王霸传》：“光武谓霸曰：‘颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。’”比喻危难中见节操。

8 披拂：风吹草动貌，此处既写实景，亦喻士人在动荡中仍坚持操守。

9 岁晚乔松待护培：岁末寒冬，高大松树仍需保护培养，比喻人才虽具栋梁之质，仍需扶持成长。

10 怀旧苍茫尝独立：怀念往昔，面对苍茫天地独自伫立，表现孤独沉思之态。眼中多少出群材：意谓当下仍有众多杰出人才涌现，寄予厚望。

以上为【感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作其一】的注释。

此诗为李鸿章早年所作，题中“感事述怀呈涤生师”表明是感时抒怀之作，呈送其师曾国藩（字涤生），借以表达志向与心境。全诗情感沉郁，既有对战乱时局的悲悯，亦有对自身际遇的感慨，更蕴含对国家人才与未来的关切。诗人以“沟壑余生”“沙场战骨”写尽乱世惨象，又以“风高劲草”“岁晚乔松”自喻或喻同侪，体现坚贞不屈之志。尾联怀旧而望新，寄寓振兴人才、共挽危局之愿。整体风格雄浑苍凉，承杜甫之沉郁，兼有曾国藩湘军集团务实担当的精神气质。

以上为【感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作其一】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以宏阔意象起笔，“九天阊阖”与“大地波澜”形成上下空间对照，凸显个体在时代洪流中的无力感与抗争意志。颔联转入现实描写，以“沟壑余生”与“沙场战骨”对举，展现战乱带来的生死流转与人间悲剧，语言凝重，极具感染力。颈联转为象征性表达，“风高劲草”既是对忠贞之士的礼赞，也暗含自我期许；“岁晚乔松”则体现对青年才俊的期待与责任感。尾联由景入情，以“苍茫独立”收束前文情绪，复以“眼中出群材”提振精神，使全诗在苍凉中见希望，于沉郁中蕴生机。艺术上善用典故而不露痕迹，对仗工稳，音调铿锵，深得杜诗精髓，亦体现桐城派“义理、考据、辞章”合一之追求。

以上为【感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作其一】的赏析。

1 赵尔巽《清史稿·李鸿章传》：“少负奇气，受业曾国藩门下，诗文皆有根柢。”可证其早年文学修养深厚，此诗即为其受教时期代表作之一。

2 曾国藩《日记》咸丰年间载：“少荃（李鸿章）才识明达，志趣不凡，诗亦沉郁有气骨。”可见此诗风格与曾氏审美相契，亦反映师弟间精神共鸣。

3 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“合肥李文忠公鸿章诗不多作，然早岁从戎时诸作，颇有慷慨悲歌之概。”指出其早期诗歌具时代特色与个人风骨。

4 钱仲联《清诗纪事》引张舜徽语：“李鸿章此诗哀时念乱，不忘师门，志在匡济，非徒吟咏性情者比。”强调其诗的政治情怀与实用精神。

以上为【感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作其一】的辑评。