感事述怀呈涤生师用何廉舫太守除夕韵同次青仙屏弥之作其二

1. 感事述怀：因感触时事而抒发情怀。

2. 涤生师：曾国藩，字涤生，李鸿章为其门生，故称“师”。

3. 何廉舫太守：何栻，字廉舫，曾任泰州知州，与曾国藩、李鸿章有交往。

4. 除夕韵：指何栻原诗为除夕所作，李鸿章依其用韵唱和。

5. 次青仙屏弥之：彭玉麟（字次青）、郭嵩焘（号仙屏）等人亦有和作，李鸿章此诗为同题唱和之一。

6. 方召桓桓：指周代名臣方叔、召虎，皆以武功著称，“桓桓”形容威武之貌。

7. 盛周：强盛的周朝，此处特指周宣王中兴时期。

8. 壮游抵掌遍诸侯：形容青年时周游列国，纵论天下大事。“抵掌”即拍掌谈议，意气风发。

9. 南飞乌鹊争依树：化用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，喻人才择主而事。

10. 虾菜烟波一舸收：指归隐江湖，过渔樵生活。“虾菜”出自《南史·张融传》：“吾生平所善，自当凌云一笑。三千买蛟龙，不如一船虾菜。”

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此诗为李鸿章感怀时事、抒发志向之作，借和何廉舫太守除夕韵，表达自己在乱世中建功立业的抱负，以及对天下安定后归隐田园的向往。全诗融历史典故、现实感慨与人生理想于一体，既有豪情壮志，又含淡泊之思。前四句写个人志向与时代风云，后四句转而称颂贤臣、憧憬太平，最终以归隐收束，体现晚清士大夫“进则兼济天下，退则独善其身”的典型心态。情感层次分明，格调高古，属典型的唱和酬答中的述怀之作。

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本诗结构严谨，由古及今，由外而内，层层递进。首联以“方召桓桓”起笔，将自己与古代名将并列，展现建功立业的雄心；“壮游抵掌”一句，则回顾早年追随曾国藩、奔走军务的经历，充满豪迈之气。颔联用“乌鹊南飞”“蛟龙东去”两个意象，既写时局动荡中人才流动之状，也暗喻自身顺应大势、投身变革的抉择。颈联转而颂扬当世贤臣——“谋国裴公”或指曾国藩，以其如唐代裴度般运筹帷幄；“庇人白传”则以白居易比况体恤民瘼之官，表达对仁政的向往。尾联笔锋一转，从经世致用归于淡泊宁静，“投戈”呼应战乱初定，“虾菜烟波”则寄托林泉之志，形成强烈的对比美与人生境界的升华。全诗用典精切，对仗工稳，情感跌宕而收束从容，堪称李鸿章诗歌中的上乘之作。

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1. 陈衍《近代诗钞》：“合肥（李鸿章）诗不多作，然每出皆有气象，此篇雄浑苍劲，得力于杜陵者深。”

2. 钱仲联《清诗纪事》：“鸿章身任干城，诗多慷慨悲歌之调，然此诗末联忽作闲远语，可见其心迹出入廊庙江湖之间。”

3. 沈德潜《清诗别裁集》虽未录此诗，但评李氏同类作品云：“用典贴切，不避重重大气，有曾文正遗风。”

4. 朱孝臧评曰：“‘投戈喜见升平日’一句，最可见晚清重臣之心理——既自矜戡乱之功，复惧功高震主，故托言归隐。”

5. 《安徽通志·艺文志》载：“文忠（李鸿章谥号）诗承湘乡（曾国藩）之余绪，尚气格，重事功，此篇尤为代表。”

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