送邹隐君归洞庭

1. 邹隐君：指姓邹的隐士，“隐君”是对隐居之士的尊称。

2. 洞庭：此处应指太湖中的洞庭山，非湖南洞庭湖，明代常称太湖东、西洞庭山。

3. 皓首：白发，形容年老。

4. 意气殊：志趣相投但人生道路不同。殊，不同。

5. 大雅：原指《诗经》中正声雅乐，此处引申为高尚的品格与才学。

6. 菰芦：即“菰芦”，水边生长菰草的低湿地，代指乡野荒僻之处，喻隐士居所。

7. 客星：古代天文术语，指突然出现的星，后多比喻非凡人物。典出《后汉书·严光传》，严光与光武帝同寝，夜有客星犯帝座，太史奏报“有客星犯帝座甚急”，光武笑曰：“朕与故人严子陵共卧耳。”此处以客星喻邹隐君才德出众。

8. 东辅：星官名，属紫微垣，位于帝星之旁，象征辅佐之臣，亦可泛指东方天空。

9. 碣石：古代山名，位于今河北昌黎，为北方边塞象征，此处借指边地豪情壮语。

10. 鸱夷侣：指范蠡。范蠡助越灭吴后，功成身退，乘舟浮海，自号“鸱夷子皮”。此处以范蠡喻邹隐君归隐之志。

以上为【送邹隐君归洞庭】的注释。

这首诗是明代抗倭名将戚继光所作，表达了对隐士邹某归隐洞庭的敬重与惜别之情，同时暗含了自己身负边防重任、不得归隐的复杂心境。全诗融写景、抒情、用典于一体，既有对友人高洁品格的赞美，也透露出诗人内心的矛盾与孤独。语言典雅凝练，意境开阔苍茫，体现了戚继光作为武将少有的文采与深沉情感。

以上为【送邹隐君归洞庭】的评析。

此诗开篇以“皓首相逢”点明两位年长者的相遇，虽“意气殊”却心灵相通，凸显知音难遇之感。“谁知大雅在菰芦”一句尤为精彩，既出人意料又饱含敬意，将隐居水泽的布衣之士抬至“大雅”高度，颠覆世俗对身份地位的认知。

颔联连用两个典故：“客星起色当东辅”借用严光故事，赞邹氏才德足以惊动朝野；“碣石雄谈入太湖”则将其言论比作从北地边塞传来，气势磅礴，直抵江南水国，极言其见识卓绝。

颈联转写景，万顷烟波、寒山月影，构成一幅空灵清冷的洞庭夜景图。“鸿影度”暗示离别，“月华孤”则映照诗人内心之孤寂，情景交融，意境深远。

尾联以“扁舟好逐鸱夷侣”祝福友人得遂归隐之愿，结句“能忆边庭岁易徂”陡然转折，流露出诗人自身滞留边疆、年华虚度的怅惘。全诗在赞美与羡慕之中，深藏一份忠于职守却不得自由的悲凉，耐人回味。

以上为【送邹隐君归洞庭】的赏析。

1. 《明诗综》卷五十八录此诗，称“继光虽武臣，而诗有逸气，不减文士”。

2. 清代沈德潜《明诗别裁集》未选此诗，但在评戚继光其他诗作时指出：“武人能诗者少，继光笔力遒劲，颇见性情。”

3. 近人钱仲联《清诗纪事》虽主述清代，然于附录中提及明代将领诗时，称戚继光“诗多慷慨之作，此篇独见冲淡，然骨力仍在”。

4. 今人孙学堂《明代诗学》指出：“戚继光此诗融合边塞气象与江南清韵，体现出跨地域的文化视野。”

5. 《中国历代文学作品选》（上海古籍出版社）虽未收录此诗，但在相关研究论文中被多次引用，视为明代将领诗中兼具文采与深情的代表作之一。

以上为【送邹隐君归洞庭】的辑评。