拟黄臺瓜作

1. 拟黄臺瓜作：仿效唐代李贤《黄台瓜辞》所作。原诗为唐章怀太子李贤所作，以瓜喻子，哀叹母武则天屡杀亲子。

2. 四瓜犹畏摘：四个瓜尚且畏惧被摘，比喻皇子或国家支柱虽多仍惧迫害。

3. 两瓜更何如：只剩两个时又将怎样，极言处境之危殆。

4. 一摘瓜分半：第一次采摘便去其一半，喻重大损失。

5. 再摘蔓且除：再度采摘连瓜蔓都要清除，喻根株尽灭，无复生机。

6. 家家有南亩：每户都有向阳的田地，指百姓本有生计之资。

7. 毋使妇人锄：不要让妇女从事繁重农活，古代认为耕作应由男子承担，妇人劳作象征家国失序。

8. 黄台瓜：典出《全唐诗》李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，四摘抱蔓归。”

9. 戚继光：明代抗倭名将，字元敬，著有《止止堂集》，其诗多具忧国情怀。

10. 南亩：泛指农田，古时田地多向阳开辟于南面，故称“南亩”。

以上为【拟黄臺瓜作】的注释。

此诗托物言志，借“摘瓜”之喻，暗喻对国家社稷命运的深切忧虑。表面写农事，实则讽喻时政。前四句以瓜与蔓的关系比喻君臣、父子或国本与枝叶之间的依存关系，强调一旦过度索取或摧残，必将导致根本动摇。后三句转而劝诫百姓安守本业，勿使妇人操劳于田亩，深层或含对社会秩序失衡、民生凋敝的担忧。全诗语言简练，寓意深远，体现了戚继光作为军事将领之外的政治洞察与人文关怀。

以上为【拟黄臺瓜作】的评析。

本诗明显承袭唐代李贤《黄台瓜辞》的比兴传统，以“瓜”为意象，构建出一个关于权力、生存与毁灭的隐喻系统。四瓜尚惧，两瓜何堪，层层递进，渲染出一种步步惊心的危机感。“一摘”“再摘”不仅是动作的重复，更是灾难的升级，最终达到“蔓且除”的彻底毁灭，极具悲剧张力。后转入现实劝诫，“家家有南亩”看似平实，却与前文的危机形成对照，暗示本可安居乐业的社会因外力干扰而失衡。“毋使妇人锄”一句，既合古代礼制观念，也可能暗指战乱频仍、丁壮尽役，妇人被迫代劳，折射出民生疾苦。全诗短小精悍，托物寓意，哀而不伤，怨而不怒，展现出戚继光作为儒将的思想深度与文学修养。

以上为【拟黄臺瓜作】的赏析。

1. 《明诗纪事》未收录此诗，但戚继光诗作多见于《止止堂集》，其诗以气节凛然、关切时政著称。

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》评戚继光诗：“笔力雄健，不作纤艳语，颇见忠贞之概。”虽未特指此篇，然可移用于此诗风格。

3. 近人钱仲联《清诗纪事》虽主述清代，然于明代将领诗风有涉猎，指出此类拟古讽今之作多具政治寓言性质。

4. 当代学者孙学堂《明代诗学》指出，戚继光等武臣之诗“以理为骨，以气为用”，此诗正体现以逻辑推演构建诗意的特点。

5. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收录戚继光诗数首，评其诗“质朴刚健，寄托遥深”，与此诗旨趣相符。

以上为【拟黄臺瓜作】的辑评。