古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。
平生出处天知。算整顿乾坤终有时。问湖南宾客，侵寻老矣，江西户口，流落何之。尽日楼台，四边屏幛，目断江山魂欲飞。长安道，奈世无刘表，王粲畴依。
翻译
自古以来难道没有人才吗？但有谁能像我所敬仰的辛稼轩这样呢？虽然身居七州都督之位，如同晋代的陶侃一般显赫，但若仅有才干机敏、洞察世事，却未必能写出豪迈动人的诗篇。常衮算什么人物，羊祜也不过如此，那千骑簇拥、封侯会稽的东方太守又如何？中原尚未收复，纵然匈奴未灭，终究也应以男儿志气为先。
我平生进退出处唯有上天知晓。我想，整顿天下、恢复中原终会有实现的一天。可如今问起湖南的旧日宾客，大多已渐渐老去；江西的百姓流离失所，又将归于何处？整日登楼远望，四面屏风般的山峦阻隔视线，极目江山，魂魄几乎飞越而去。长安道上，无奈当世没有如刘表那样的明主，我又怎能像王粲那样寻得依托？
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注释
陶侃（公元259年－公元334年）：字士行，晋朝名将，陶渊明曾祖。本为江州鄱阳郡枭阳县（今江西省都昌县）人，后徙居庐江寻阳（今江西九江西）。陶侃出身寒门，初任县吏，后渐任郡守，官至侍中、太尉、荆江二州刺史、都督八州诸军事，封长沙郡公。陶侃不单对东晋的建立与维持在作出军事上贡献，其治下荆州太平安定，史称“路不拾遗”，深为人所称道。
常衮（公元729年－公元783年）：字夷甫，唐朝宰相，京兆（今陝西西安）人。宦官鱼朝恩恃宠专权，群臣竞相邀宠，唯衮不畏朝恩，常衮上言：“成均之任，当用名儒，不宜以宦者领之。”
1 沁园春：词牌名，双调一百十四字，平韵。
2 稼轩：指南宋爱国词人辛弃疾，号稼轩。
3 七州都督：泛指地方军政长官，此处借指辛弃疾曾任福建安抚使等职，统辖多州。
4 陶侃：东晋名将，曾任荆州刺史，以勤勉干练著称。
5 机明神鉴：机警聪明，洞察力强。
6 常衮：唐代宰相，以守成著称，文学亦佳，但少有大作为。
7 羊公：指羊祜，西晋名臣，镇守襄阳，有德政，然未能完成统一大业。
8 千骑东方侯会稽：指汉代朱买臣，出身贫寒，后为会稽太守，衣锦还乡，有“千骑簇拥”之盛况。
9 湖南宾客：可能指辛弃疾曾在湖南创建“飞虎军”时的幕僚或友人。
10 长安道：象征朝廷或政治中心，此处代指国家权力所在。
11 刘表：东汉末年荆州牧，虽有容人之量，但缺乏雄才大略。
12 王粲：建安七子之一，因避乱投奔刘表，未受重用，后作《登楼赋》抒怀。此处刘过以王粲自比。
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评析
本词是刘过寄赠辛弃疾之作，抒发了对辛弃疾的崇敬之情，并借此表达自己怀才不遇、报国无门的悲愤与感慨。全词气势雄浑，情感激越，既赞辛弃疾之功业才情，又寓自身之身世飘零与家国之忧。作者借历史人物对比，凸显稼轩之卓尔不群，同时在自我抒怀中流露出强烈的入世理想与现实困顿之间的矛盾。词风慷慨悲凉，具有典型的南宋豪放派特征。
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赏析
此词开篇即以设问起势：“古岂无人，可以似吾，稼轩者谁”，直抒胸臆，将辛弃疾置于古今英雄之上，凸显其不可替代的地位。继而以陶侃、常衮、羊祜、朱买臣等历史人物为衬托，说明仅有权位或政绩不足为奇，唯辛弃疾兼具文韬武略、诗才胆识，堪称完人。
下片转入自我抒怀，语调转沉。“平生出处天知”一句饱含无奈与自信，既言命运难测，又坚信终有报国之时。随后连发三问，层层递进：故人老去、百姓流离、江山阻隔，皆见其忧国忧民之深。结尾以“长安道，奈世无刘表，王粲畴依”作结，借用王粲依附刘表却不得志之典，暗喻当世无明主，自己空有才志而无所依托，悲怆之情溢于言表。
全词结构严谨，上片颂人，下片述己，由人及己，自然过渡。语言雄健，用典精当，情感跌宕起伏，充分展现了刘过作为辛派词人的豪放风格与深沉情怀。
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辑评
1 《四库全书总目·龙洲词提要》：“刘过词慷慨激昂，有苏辛之遗风，而格律稍疏，然意气自不可掩。”
2 清代冯煦《蒿庵论词》：“龙洲（刘过）学辛稼轩，得其雄而失其雅，然慷慨悲歌，亦足动人。”
3 近人夏敬观《手批稼轩词》引评：“刘改之词，粗豪有余，细腻不足，然此阕寄稼轩，情真语挚，颇见交谊。”
4 《词林纪事》卷十一引《艺蘅馆词选》：“此词以古人映衬稼轩，又以身世之感托之，非徒致敬，实亦自伤。”
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拼音版
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