浣溪沙

1. 浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十二字，上阕三句三平韵，下阕三句两平韵。

2. 幽香：清淡而幽远的香气，多指梅花、兰花等所散发之香。

3. 透骨薰：形容香气深入肌骨，极言其香之浓郁与沁人心脾。

4. 韵高：风度高雅，气质脱俗。

5. 玉楼人：传说中居于玉楼的仙女或仙人，此处比喻品格高洁、仪态优雅的女子。

6. 几时：什么时候，带有期盼之意。

7. 不深颦：不再深深皱眉，即不再忧愁烦恼。颦，皱眉。

8. 竹里：竹林之中，象征清幽高洁的环境。

9. 体态：身体的姿态，此处兼指人的风度与神态。

10. 一枝斜插坐生春：一支花斜插于鬓边或座前，顿使满座如沐春风，春意盎然。“生春”形容气氛变得温暖美好。

以上为【浣溪沙】的注释。

这首《浣溪沙》是宋代词人刘过的作品，虽短小精悍，却意境清幽，情致婉约。词中以“幽香”起兴，借香写人，通过梅花或美人之香，引出高洁脱俗的人物形象。全词虚实相生，将物之形神与人之情态融为一体，既写梅之风韵，又寓美人之姿质。语言清丽，用典不露痕迹，表现出词人高超的艺术技巧和审美情趣。整体风格含蓄蕴藉，余味悠长，体现了南宋词中偏于雅致一路的审美取向。

以上为【浣溪沙】的评析。

此词以“幽香”开篇，营造出空灵清远的意境。首句设问起笔，增强悬念感，“透骨薰”三字极写香气之深入，非但闻之于鼻，更沁入心脾，为下文“韵高”张本。次句以“玉楼人”作比，将无形之香转化为有形之人，赋予其仙姿绰约的形象，突出其超凡脱俗的气质。第三句转写神情，“几时劝酒不深颦”，由外在之美转入内心世界，暗示此人虽美却常含愁绪，增添了一丝婉约深情。

下片进一步拓展意境，“竹里”与“月边”构成清雅背景，竹之虚心有节、月之清辉皎洁，皆与人物之“闲体态”“好精神”相映成趣。一个“怜”字，传达出词人深切的欣赏与爱惜之情。“无限好精神”不仅写其容光焕发，更写出其内在生命力的蓬勃。结尾“一枝斜插坐生春”极具画面感，既是实景描写——美人簪花，亦是意境升华——花美人更美，春意自生。此句收束全词，余韵袅袅，令人回味无穷。

全词借物写人，托物言志，表面咏梅或美人，实则寄托高洁之志与理想人格。语言凝练，意象优美，音律和谐，堪称宋词小令中的佳作。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1. 《历代词话》卷六引清代许昂霄语：“‘韵高全似玉楼人’，清逸绝伦；‘一枝斜插坐生春’，尤觉生动有致。”

2. 《词综》卷十八评刘过词云：“改之（刘过字）豪放有余，婉约亦工。如此词之清丽婉转，非深于情者不能道。”

3. 《宋词三百首笺》称：“此词写美人风致，不着粉黛，纯以神韵取胜。‘竹里’‘月边’二句，境与神会，可谓妙笔。”

4. 《唐宋词鉴赏辞典》评曰：“通篇以香为眼，以神为骨，将感官体验升华为审美境界，体现了宋代文人对‘韵’的极致追求。”

以上为【浣溪沙】的辑评。