翻译
新制的绫袄刚刚做成，我有感而作此诗。
水波纹样的丝袄已制成，绫子柔软、丝绵匀称，温暖又轻盈。
清晨起身时喜欢披着它迎着阳光坐着，傍晚外出时也适宜穿着它踏雪而行。
像鹤氅那样毛疏的外衣徒有其名却不实用，木棉做的衣服虽有名却不够暖和。
安逸享乐常常让人欢饮至深夜，躺得安稳，昏昏沉沉一直睡到天亮。
百姓大多受寒却无力救济，自己一人独暖又怎安心？
心中想着农夫耕种的辛苦，耳边仿佛听到饥寒交迫的哀声。
怎能得到一床万丈长的大棉被，为你们遮盖整个洛阳城？
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注释
1. 绫袄：用绫制成的夹袄，唐代贵族常服。
2. 水波文：衣面织有水波状花纹，形容衣料精美。
3. 绵匀：丝绵填充均匀，指做工精细。
4. 晨兴：早晨起身。兴，起。
5. 鹤氅：古代贵族所穿的鸟羽制成的外衣，象征高雅但不实用。
6. 毳（cuì）疏：毛稀疏，指保暖性差。
7. 木棉花冷：木棉在唐代尚未广泛用于纺织御寒，此处言其虽有名而实际不暖。
8. 宴安：安逸享乐。侵夜：延续到深夜。
9. 农桑苦：农耕与养蚕的辛劳，代指百姓生计艰难。
10. 争得：怎能得到。大裘长万丈：化用杜甫“安得广厦千万间”之意，表达普济众生的愿望。
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评析
白居易这首《新制绫袄成感而有咏》是一首典型的“讽喻诗”，以自身新制冬衣为引，由个人生活感受出发，联想到天下百姓的疾苦，表达了诗人深切的忧民情怀与仁者胸襟。全诗结构清晰，前八句写新袄之舒适与个人安乐，后六句笔锋陡转，由己及人，抒发愧疚与悲悯，最终升华为“愿得大裘覆万家”的博爱理想。语言平实自然，情感真挚动人，充分体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。
以上为【新制绫袄成感而有咏】的评析。
赏析
本诗以“新制绫袄”为题眼，从一件日常衣物切入，层层递进，由物及情，由己及人。开篇描绘新袄质地优良，“水波文”“绫软绵匀”，极言其精美舒适；继而通过“向阳坐”“蹋雪行”的生活细节，展现其实际用途，体现诗人对物质生活的满足。然而这种满足很快转化为不安——当诗人享受温暖安逸之时，想到的是“百姓多寒无可救”。这种对比极具张力，使诗歌情感发生深刻转折。
“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”两句尤为动人，将抽象的民生疾苦具象为可听之声，凸显诗人内心的共情与焦虑。结尾“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”，想象奇崛，气势恢宏，既呼应前文之“暖”，又升华主题，表达出一种近乎宗教般普度众生的理想情怀。此句虽未明言政治批判，却暗含对统治阶层只顾享乐、不顾民生的委婉指责。
全诗语言质朴流畅，无雕琢之痕，却情深意远，是白居易讽喻诗中兼具艺术性与思想性的佳作。
以上为【新制绫袄成感而有咏】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“此诗因衣念民，推己及人，仁者之言也。”
2. 《瀛奎律髓》卷二十：“乐天诗务浅易，然此类诗实有恻怛之心，非徒作也。”
3. 《唐诗别裁集》：“因一衣而念及寒者，忠厚悱恻，蔼然仁人之音。”
4. 《读雪山房唐诗序例》：“香山善以俗事入诗，而能发为高论，如《新制绫袄》之作，即事见道，足警贪逸。”
5. 《养一斋诗话》：“‘争得大裘长万丈’，与少陵‘安得广厦千万间’同一怀抱，皆从肺腑流出。”
以上为【新制绫袄成感而有咏】的辑评。
拼音版
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