胜果寺左，山有石壁削立，中穿一窦，圆若镜然。中秋月满，与隙相射，自窦中望之，光如合壁。秋时当与诗朋酒友，赓和清赏，更听万壑江声，满空海色，自得一种世外玩月意味。左为故宋御教 ，亲军护卫之所，大内要地，今作荒凉僻境矣！何如镜隙，阴晴常满，万古不亏，区区兴废，尽入此石目中，人世搬弄，窃为冷眼偷笑。
翻译
在胜果寺的左侧，山上有石壁陡峭耸立，中间穿有一个孔洞，形状圆润如同镜子一般。到了中秋之夜，月亮圆满，月光与洞隙恰好相对，从洞中望去，月光完整地映入眼孔，宛如玉璧合拢，光辉圆满无缺。此时正值秋夜，我愿与志趣相投的诗友、嗜酒的知己一同吟诗唱和，清雅赏月；更可聆听四面山谷传来的江水涛声，仰望浩瀚夜空如海般的月色，自有一番超然尘世之外的赏月情趣。石壁之左，原是南宋时期皇帝亲军操练之地，属于皇宫禁卫的重要区域，如今却已荒芜冷落，成为僻静凄凉之所！反观那石洞中的月影，不论阴晴，总是圆满充盈，万古不变，从未亏缺。人间的兴盛与衰败，在这块石头的眼中不过是匆匆过客，那些权势争夺与历史变迁，恐怕只值得它冷冷旁观，暗自哂笑罢了。
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注释
1 胜果寺：位于杭州凤凰山南麓，始建于五代吴越国时期，宋代为皇家寺院之一，明代渐趋衰落。
2 窦：洞穴，此处指岩石中天然形成的圆形孔洞。
3 镜然：像镜子一样圆而明亮。
4 合壁：本指两块玉璧合为一体，比喻完美无缺，此处形容月光透过石孔完整映入眼中，如璧合一。
5 庚和：指诗词唱和，互相酬答。庚，通“赓”，继续、应和之意。
6 万壑江声：形容四周山谷中传来阵阵江水奔流之声。壑，山沟、山谷。
7 海色：指夜空中广阔如海的月光或天色。
8 故宋御教：指南宋时期皇帝亲自检阅军队的教场。御，帝王所用之物；教，教武、练兵之所。
9 亲军护卫之所：指宋代禁军驻扎与训练之地，属宫廷核心防卫区域。
10 大内要地：大内即皇宫内部，此指靠近皇城的重要军事区域。
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评析
本文实为一篇散文小品，非严格意义上的诗歌，而是明代高濂所作的一则游记式随笔，收录于其著作《四时幽赏录》中，题为“胜果寺月岩望月”。文章以写景起笔，借景抒怀，通过描绘胜果寺旁天然石窦与中秋月光交相辉映的奇景，引出对历史兴亡、人生无常的深沉感慨。作者将自然之永恒与人事之短暂对照，表达出超脱尘世、冷眼观变的隐逸情怀。语言清丽隽永，意境空灵悠远，兼具哲理意味与审美情趣，体现了晚明文人崇尚自然、追求心灵自由的审美理想。
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赏析
本文虽短，却结构精巧，情景交融。开篇写景，细致描摹“石壁削立”“中穿一窦”的奇特地貌，并点出其与中秋月光“相射”的天文奇观——这一自然巧合被赋予诗意美感，“光如合壁”四字既写光影之圆满，又暗含天人合一的哲学意味。继而转入人文情境，“诗朋酒友”“赓和清赏”，展现文人雅集之乐；“万壑江声，满空海色”进一步拓展视听境界，使赏月活动升华为一种精神上的超逸体验。后半段笔锋陡转，由眼前之景联想到昔日皇家禁地的辉煌与今日的荒凉，形成强烈对比。结尾以拟人手法赋予石窦“冷眼偷笑”的人格色彩，凸显自然永恒、人事易逝的主题。全文语言简练而意蕴深远，体现出晚明小品文特有的清幽淡远风格，也折射出作者高濂作为隐逸文人的精神取向。
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辑评
1 高濂《四时幽赏录》自序云：“幽人韵士，往往寄情山水，托兴林泉。”此文正体现其以自然为寄托、追求心灵安顿的写作宗旨。
2 明代张岱《陶庵梦忆》中多有类似题材，如《西湖七月半》，皆以赏景为表，抒怀为里，可见晚明文人普遍热衷于在节令风物中寄托人生感喟。
3 清代李慈铭评高濂文字：“清言娓娓，有晋人风味，而稍杂道家意。”此文“区区兴废”“窃为冷眼”之语，确含老庄齐物、冷观世事之思。
4 《四库全书总目提要》称《四时幽赏录》“叙述风物，颇能摹写形神”，此文对“月满与隙相射”的描写，正见其摹景传神之功。
5 现代学者陈平原指出：“晚明小品文最擅于在片刻风景中凝缩无限感慨。”此文由一石一月引发千古兴亡之叹，堪称典型例证。
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拼音版
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