诸幕府见和復答二首

1 欲眠遣客：语出《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”后常以“欲眠”表示不愿应酬，欲求清静。

2 爱酒空床：化用《世说新语·任诞》刘伶“屋中常置酒，裸形其中”及陶渊明“有酒盈樽，引壶觞以自酌”之意，表达嗜酒自适之情。

3 短帽：指平民所戴之帽，与官帽相对，象征退隐、不仕。

4 倦涂畏奔轮：旅途劳顿，连疾驰的车轮都令人畏惧，喻仕途奔波之苦。

5 高车：高大的车驾，古代显贵者所乘，代指权势地位。

6 三千客：战国时孟尝君门下食客三千，此处反用，言不需众多门客，暗含对趋炎附势之风的不屑。

7 净社：清净之会，多指文人雅集或佛教结社，如东晋慧远法师于庐山结“白莲社”。

8 十八人：典出慧远法师与十八高贤共结莲社，共修净土，此处借指志趣相投的少数知己。

9 破戒：原为佛家语，此处指打破自己戒酒的约定，因情难禁而再饮。

10 黄柑催酿洞庭春：黄柑为江南佳果，可酿酒；洞庭春为酒名，亦指洞庭湖一带春酿美酒，此处双关，既写实又寓诗意。

以上为【诸幕府见和復答二首】的注释。

这首诗是叶梦得写给幕府友人的一首唱和之作，表达了诗人厌倦仕途奔波、向往归隐山林、追求简朴自然生活的情怀。全诗语言质朴自然，情感真挚，通过“欲眠”“爱酒”“归计”“净社”等意象，展现其淡泊名利、崇尚友情与闲适生活的志趣。诗中既有对官场喧嚣的厌倦，也有对知音共饮的期待，体现了宋代士大夫在政治压力下寻求精神寄托的典型心态。

以上为【诸幕府见和復答二首】的评析。

此诗结构严谨，前两联写个人心境，后两联转向理想生活图景。首联以“欲眠”“爱酒”开篇，直抒胸臆，表现诗人不拘礼法、率性而为的性格。“遣客笑吾真”一句，看似自嘲，实则自豪，凸显其真性情。颔联“归计已甘从短帽，倦涂何止畏奔轮”，对仗工稳，情感深沉，“甘”与“畏”形成鲜明对比，传达出对仕途的彻底厌倦与对归隐的坚定选择。颈联转写理想交往——不慕权贵（高车三千客），唯求志同道合（净社十八人），境界高洁。尾联以“破戒”饮酒作结，呼应首联“爱酒”，情趣盎然，余味悠长。全诗融典自然，语淡而意浓，充分展现叶梦得晚年淡泊宁静、超然物外的精神风貌。

以上为【诸幕府见和復答二首】的赏析。

1 《宋诗钞·石林诗钞》：“梦得诗多清远萧散，得力于陶韦，晚岁益近自然。”

2 《历代诗话》引吴可评：“叶少蕴（梦得）诗如秋涧鸣泉，清冷自适，不假雕饰而风致宛然。”

3 《四库全书总目提要·石林诗话》：“其诗格律谨严，兴寄遥深，盖能兼取苏黄之长而归于恬淡者。”

4 陈振孙《直斋书录解题》：“少蕴早岁从蔡京游，晚乃杜门著述，诗多感慨时事，寄意深远。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“叶梦得诗在南渡前后别具一格，由秾丽渐趋简淡，颇见阅历之功。”

以上为【诸幕府见和復答二首】的辑评。