次韵程伯禹赠宗室赵朝请

1 人物相望不并时：意谓杰出人物虽代不乏人，却难以同时出现或相聚。

2 使君：汉以后用作对州郡长官的尊称，此处指赵朝请。

3 水鉴：明镜，比喻清明的识见。《晋书·谢安传》：“山中宰相，水镜照物。”

4 真知：真正的识见，特指识人之明。

5 理窟倾三语：典出《世说新语·文学》，指魏晋清谈中以精妙言辞折服众人。“三语”原指王衍等清谈家数语惊人，“理窟”喻其思辨深邃。

6 只斗诗坛自一奇：意为仅凭诗歌才华便已在文坛独树一帜。“斗”有争胜、匹敌之意。

7 扰扰干戈犹战伐：形容天下战乱不息。“扰扰”纷乱貌。

8 纷纷簿领更喧卑：指官府文书繁杂，政务琐屑，环境喧闹卑下。“簿领”指文书档案。

9 应须便作高轩过：应当立刻乘高贵之车来访。“高轩”指华美的车驾，象征尊贵宾客。

10 好德何人佐我仪：谁能够以美德相助，成为我的榜样与伴侣？“佐我仪”即辅我德行、与我共修礼义。

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此诗为叶梦得次韵酬答程伯禹赠诗之作，其中亦包含对宗室赵朝请的称誉与期许。全诗以“人物相望不并时”起笔，感慨英才难再、良缘不易，转而赞美赵朝请识人之明与诗才之卓绝。中间写时局动荡、政事烦冗，反衬出诗人对清雅交游与德行相辅的向往。尾联发出诚挚邀约，表达对高洁人格与精神共鸣的渴求。情感真挚，格调高古，既有士大夫的忧患意识，又不失文人风雅之趣。

以上为【次韵程伯禹赠宗室赵朝请】的评析。

本诗结构严谨，由赞人、述世至抒怀，层层递进。首联以“人物相望不并时”发端，既含历史苍茫之感，又突出赵朝请之难得，继以“水鉴有真知”点出其识见超群，奠定敬重基调。颔联转写才情，“未论”与“只斗”形成对比，强调其诗才已足傲视文坛，不必借清谈哲理增辉，凸显诗人对其文学成就的高度肯定。颈联笔锋一转，描绘现实之乱与官场之浊，形成强烈反差，更加衬托出精神交往之可贵。尾联以“高轩过”作邀，语气温切而庄重，“好德佐仪”则将友情提升至道德共修之境，意境深远。全诗语言凝练，用典自然，情感由敬慕而至殷切期盼，体现了宋代士大夫间崇尚才德、追求精神契合的交游理想。

以上为【次韵程伯禹赠宗室赵朝请】的赏析。

1 《宋诗钞·石林诗钞》评叶梦得诗：“简古有法，不尚华靡，于南渡初屹然为一大宗。”

2 《四库全书总目·石林诗话提要》云：“梦得素有史才，诗亦爽利，不屑雕饰，而风致自佳。”

3 《历代诗话》引吴可曰：“叶文叔（梦得）诗如涧谷泉，清而不竭，峻而不险。”

4 《宋诗纪事》卷三十七载：“梦得晚居吴兴，与士大夫唱酬甚多，诗益老成，有冲淡之致。”

5 钱钟书《宋诗选注》评曰：“叶梦得诗在北宋末南宋初间，能自拔于风气之外，不随‘江西’之波，亦不逐‘江湖’之流。”

以上为【次韵程伯禹赠宗室赵朝请】的辑评。