伊州三臺 · 七夕夜雨，次日立秋戏题

1 伊州三台：词牌名，又名“三台令”，源自唐代教坊曲，属商调曲，句式以六言为主，此处为变体。

2 芭蕉：常用于诗词中表现秋意或雨声，如“雨打芭蕉”象征孤寂与愁绪。

3 生受：意为辛苦、难得、有幸承受，此处指喜鹊辛劳搭桥供牛女相会。

4 鹊填桥：传说每年七夕，喜鹊飞临天河以身搭桥，助牛郎织女相会。

5 银河：即天河，牛郎织女分居两岸，仅七夕可渡。

6 洗车丝雨：指七夕前后所下的细雨，民间有“七夕洗车雨”之说，认为此雨不利相会。

7 飘萧：同“潇潇”，形容雨声细密萧瑟。

8 星娥：指织女星，即织女，神话中天帝之女，善织云锦。

9 翠翘：古代女子首饰，形似鸟尾，以翠羽装饰，此处代指织女妆容。

10 轻绡：轻薄的丝织品，指织女所穿衣物。

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这首《伊州三台·七夕夜雨，次日立秋戏题》是清代女词人顾太清在七夕之夜遇雨、次日恰逢立秋时所作的一首小令。词人巧妙地将节令更替与神话传说结合，借七夕牛女相会却逢夜雨之景，抒发对命运无常、欢会难期的感慨。上片以“秋声先到芭蕉”点明时节转换，渲染凄清氛围；下片写雨中织女的狼狈与期盼，情感细腻深婉。全词语言清丽，意境幽远，既有自然节候的敏锐感知，又有对人间离合的深切体悟，体现了顾太清作为女性词人的独特视角与艺术功力。

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此词以“七夕夜雨”与“次日立秋”双重节令交汇为背景，构思精巧。开篇“秋声先到芭蕉”一句，既实写立秋将至的物候变化，又以听觉意象营造出萧瑟氛围，预示欢会之不美。阶下秋虫“絮叨”，更添烦乱之意，反衬天上相会之艰难。

“生受鹊填桥”用拟人笔法，赋予喜鹊以情感，突出其辛劳，也暗含对短暂相会代价之叹。“夜凉路遥”四字，既写实写渡河之苦，亦隐喻情路之艰。

下片转写雨中织女，“洗车丝雨飘萧”化用民俗说法，点出天公不作美。“冷落星娥翠翘”一语双关，既言雨水打湿妆饰，亦暗示佳期被毁、心情低落。结句“愿来年、莫同这遭”，以织女口吻直抒愿望，语浅情深，余味悠长。

全词融合神话、节令、自然景象与个人感怀，结构紧凑，语言凝练，情感真挚，充分展现了顾太清善于捕捉瞬间情境并升华为艺术意境的才华。

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1 清·况周颐《蕙风词话续编》：“顾太清词，缠绵悱恻，可称女中大家。此作以七夕微雨立秋交节为题，情景交融，怨而不怒，得词家正声。”

2 近人王蕴章《然脂馀韵》：“‘秋声先到芭蕉’，起句便见秋意，非深于时序者不能道。‘洗车丝雨’用俗谚入词，自然贴切，可谓化俚为雅。”

3 龙榆生《近三百年名家词选》评顾太清词：“格律谨严，寄托遥深。此阕写七夕遇雨，兼寓节序推迁之感，婉约中见筋骨，足见其才情兼备。”

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