福慧双修矣。问芳龄、二八年纪，聪明如此。一卷新诗出示我，美玉精金堪比。真不愧、诗书门第。拈出卷中读史句，岂寻常、弄月吟风耳。簪花格，银钩字。
瑶池仙子应如是。爱翩翩、温柔态度，端庄容止。恰有仙郎成伉俪，一对璧人双美。堪称得、扫眉才子。况又人言知孝道，侍孀姑膝下呈欢喜。福与慧，更谁似。
翻译
福与慧两全之人啊！试问芳龄，不过十六岁年纪，竟已如此聪慧。一卷新诗拿给我看，其文字之美犹如美玉精金，堪为珍品。果然不愧出身于书香门第。细读诗中咏史之句，岂是寻常吟风弄月之作可比？那娟秀的笔迹，如簪花体般清雅，银钩铁画，字字动人。
宛如瑶池仙子降临凡间。她风度翩翩，温柔有礼，举止端庄娴静。恰好又得佳偶为伴，夫妻二人皆才貌出众，真是一对璧人，相得益彰。完全配得上“扫眉才子”这一美誉。更听说她孝顺贤德，侍奉寡母于膝下，令长辈欢心喜悦。如此福德与才慧兼具，世间还有谁能与之相比？
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注释
1. 金缕曲：词牌名，又名《贺新郎》《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵，格律严谨，宜于抒发深沉情感。
2. 俞彩裳女史：即俞彩裳，清代女性诗人，“女史”为对才女的尊称。
3. 慧福楼诗集：俞彩裳的诗集名，“慧福”二字暗含“智慧”与“福泽”双重寓意，亦呼应词题。
4. 福慧双修：佛教用语，指福德与智慧并重修行，此处形容俞彩裳才德兼备。
5. 二八年纪：即十六岁，古人以“二八”代指少女青春年华。
6. 簪花格：一种秀丽柔美的书法风格，多用于女性书写，笔画纤细娟秀，如簪花般精致。
7. 银钩字：形容笔画遒劲有力而优美，如银制钩状，常用来赞美书法工整俊逸。
8. 瑶池仙子：传说中西王母居处的仙女，象征超凡脱俗、清丽绝尘的形象。
9. 仙郎：对年轻才俊的美称，此处指俞彩裳的夫婿。
10. 扫眉才子：指有文才的女子。扫眉，即画眉，代指女子；唐代张鷟《朝野佥载》有“扫眉才子知多少”之语，后成为才女代称。
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评析
这首《金缕曲》是清代女词人顾太清为同性才女俞彩裳所作《慧福楼诗集》题写的赞词。全词以高度赞美之辞，颂扬了俞彩裳年少才高、德才兼备的卓越形象。词中不仅称赞其诗才出众、文采斐然，更突出其温婉端庄的仪态与孝顺贤德的品格，体现了传统女性理想中的“才、德、貌”三全之美。顾太清作为同样才华横溢的女性文人，对另一位才女的欣赏中带有深切共鸣与敬重之情。此词结构严谨，情感真挚，语言典雅，既是一篇文学评论，也是一曲女性才情的颂歌。
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赏析
本词以“福慧双修矣”开篇，提纲挈领，奠定全词基调——这不仅是对一位年轻女诗人的赞美，更是对其人格理想的全面肯定。上片侧重文才，从年龄之轻与才情之盛的对比入手，突出其“少年老成”的诗学造诣。“一卷新诗出示我”看似平实，实则蕴含惊喜之情；“美玉精金堪比”极言其作品之珍贵。继而强调其“诗书门第”的家学渊源，并以“读史句”点出其诗非仅抒情，更有思想深度，超越一般闺阁“弄月吟风”的局限。书法之美（“簪花格，银钩字”）亦被纳入审美范畴，体现顾太清对艺术整体性的重视。
下片转向人物风仪与品德。“瑶池仙子”的比喻将俞彩裳置于超凡境界，凸显其气质之清雅脱俗。“温柔态度，端庄容止”八字勾勒出传统理想女性的典范形象。随后引入婚姻美满（“仙郎成伉俪”），以“璧人双美”强化才子佳人之配，既显幸福，亦添光彩。“扫眉才子”再次点明其文人身份，而“知孝道”“侍孀姑”则将赞誉推向道德层面，使人物形象更为丰满立体。结尾“福与慧，更谁似”以反问收束，语气强烈，情感饱满，将赞美推向高潮。
全词语言华美而不浮泛，层次分明，由文及人，由才及德，展现出清代女性文人之间特有的精神认同与价值追求。顾太清以女性视角书写女性成就，既具个人情感温度，又有文化反思意味，在传统框架中彰显女性主体意识。
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辑评
1. 谢秋萍《清代女性诗词研究》：“顾太清此词不仅是对友人诗集的题赞，更是女性才情互赏的珍贵文本，展现了闺秀文人群体内部的精神对话。”
2. 孙克强《清代词学批评史论》：“太清词风刚柔并济，《金缕曲·题俞彩裳女史〈慧福楼诗集〉》一阕，褒奖之中见风骨，非徒作闺音媚语者可比。”
3. 张宏生《清代女性诗歌史》：“此词通过‘福慧’主题串联起才、貌、德、婚四大要素，反映出当时社会对完美女性的理想建构，同时也透露出女性自我认同的多重维度。”
4. 徐燕《顾太清词传》：“太清于他人才作，少有如此倾情称誉者，可见其对俞彩裳之诗才与人格实出衷心钦佩，亦可见其胸襟开阔，乐见同性杰出。”
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拼音版
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