乌夜啼

1 促柱繁弦：形容琴声急促密集。柱，琴瑟上的调音柱。

2 《子夜》：即《子夜歌》，南朝乐府民歌，多写儿女私情，风格清丽。

3 《前溪》：《前溪曲》，也是南朝吴声歌曲之一，属清商乐，流行于浙江武康一带。

4 御史府中何处宿：语出《汉书·张敞传》，张敞为京兆尹，曾自言“尝五日一休沐，走马章台街”，后人以“章台走马”喻风流韵事。此处反用，谓自己无处安身。

5 洛阳城头那得栖：洛阳为北朝都城，但诗人作为南人羁留北方，虽居城头却无归属感。“那得栖”谓无法安身。

6 蜀郡卓家女：指卓文君，西汉临邛富商卓王孙之女，善鼓琴，私奔司马相如，典出《史记·司马相如列传》。

7 织锦秦川窦氏妻：指苏蕙，字若兰，前秦时秦川人，传说她织回文璇玑图寄予远方丈夫窦滔，以表思念。

8 讵不自惊：岂能不自我惊觉。讵，岂、难道。

9 长泪落：泪水不断落下。

10 到头啼乌恒夜啼：最终只有乌鸦整夜悲啼。恒，常、总是。乌夜啼，既是实景，亦象征悲愁不绝。

以上为【乌夜啼】的注释。

庾信此诗题为《乌夜啼》，借“乌夜啼”这一传统乐府意象抒写身世飘零、羁旅孤苦之情。全诗以音乐起兴，通过对比今昔歌舞之不同，暗示时代变迁与个人命运的逆转。中间以历史上的才女自比，表达才志难伸、漂泊无依的悲慨。结尾以“乌夜啼”点题，将内心哀痛与自然物象融合，意境凄清深远。诗歌语言凝练，用典贴切，情感沉郁顿挫，体现了庾信后期诗风由绮丽转向苍凉的特点。

以上为【乌夜啼】的评析。

本诗为乐府旧题《乌夜啼》的拟作，庾信借古题抒今情，寓亡国之痛与羁旅之悲。开篇以“促柱繁弦”与“歌声舞态”起笔，否定《子夜》《前溪》等南朝清乐，暗示眼前音乐虽盛，却非故国之音，隐含文化断裂之痛。三四句转写自身处境，“御史府”“洛阳城”本为仕宦之所，然“何处宿”“那得栖”二问，道出虽居官位却无归宿的孤独。五六句连用卓文君、苏蕙两位才女典故，前者喻知音难遇、情感孤寂，后者喻思乡念国、情意绵长。尾联直抒胸臆，“讵不自惊”一问，引出“长泪落”的悲怆现实，最终以“啼乌恒夜啼”收束，将个人哀愁升华为天地间不绝的悲鸣。全诗结构严谨，由乐声入人事，由外物及内心，层层递进，结句余音不绝，极具感染力。

以上为【乌夜啼】的赏析。

1 《乐府诗集》卷四十七：“《乌夜啼》者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章，义庆时为江州刺史，于镇为送，至破冢，值风雨，遂作歌。其辞曰：‘笼葱二八年，光润好颜色。’今庾信所作，乃拟其体，抒羁旅之怀。”

2 《庾子山集注》（倪璠注）：“此诗因夜闻乌啼，感己飘零，故托为闺情而实寓身世之悲。‘促柱繁弦’二句，言北地音俗非复江南旧曲；‘御史府中’二句，叹仕宦无依，栖止不定；‘弹琴’‘织锦’二句，以才女自况；末二句，悲啼不绝，与乌同哀。”

3 《古诗源》（沈德潜评）：“子山诗，晚年愈见苍凉。此篇以乐府写哀，用事自然，结语悠然不尽，‘到头啼乌恒夜啼’，令人愀然久之。”

4 《诗薮·内编》（胡应麟）：“庾信《乌夜啼》《怨歌行》诸作，音节慷慨，词旨凄断，实开初唐之先声。”

以上为【乌夜啼】的辑评。