岁月有环周,穷腊忽受谢。
眷眷山水心,幸此朱墨暇。
招呼得良友,邂逅成夙驾。
深寻故辙迹,喜见新结架。
永怀拾遗公,藏器此待价。
横流诗书泽,下及杨李霸。
炎神抚兴运,制作流大化。
会当求敕赐,毕愿老耕稼。
更与尽心期,临流抗风榭。
翻译
岁月循环往复,寒冬腊月悄然结束,辞旧迎新。
我心中眷恋山水之情,幸而从繁杂的公务中暂得闲暇。
邀来志同道合的好友,偶然相遇却如早有约定般一同出发。
沿着前人留下的旧迹深入探寻,欣喜地看到书院新近修建的房舍。
长久怀念拾遗公(李渤),他在此隐居藏才,待时而出。
诗书教化的恩泽广被天下,延续至杨简、李燔等理学名士称雄学坛。
光明之神护佑着国家的兴盛运数,圣贤的典章制度流传深远,化育万民。
皇帝赐予藏书石室万卷,天子诏令传布于九州。
白鹿洞书院的规制尚不遥远,如今却荒废芜杂,实在令人惊诧。
若非贤能的地方官长,又有谁肯重建这精舍讲学之所?
我愿朝廷能正式敕赐书院,完成心愿后在此终老耕读。
更与诸君共立深切之约,将来在清流之畔、高台之上,共同讲学论道。
以上为【游白鹿洞熹得谢字赋呈元范伯起之才三兄并示诸同游者】的翻译。
注释
1 岁月有环周:指时间循环往复,一年终结又始。
2 穷腊:农历十二月,即腊月,岁末。
3 受谢:辞别、更替之意,此处指旧岁辞去。
4 朱墨暇:指政务之余的闲暇。朱墨,古代官吏用红黑两色笔批阅公文,代指公务。
5 遭逅成夙驾:偶然相遇却如早有约定般立即启程。邂逅,不期而遇;夙驾,清晨驾车,引申为早行赴约。
6 故辙迹:前人留下的足迹,此处指白鹿洞旧有的讲学遗迹。
7 新结架:新建的房屋结构,指书院修缮或扩建。
8 拾遗公:指唐代李渤,曾隐居白鹿洞读书,后任谏议大夫,有“李拾遗”之称。
9 藏器此待价:语出《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”比喻怀才待用。
10 杨李霸:指南宋学者杨简(慈湖先生)与李燔(文定公),皆朱熹门人,学术上有盛名,“霸”谓称雄一方。
11 炎神:南方之神,亦可喻指宋朝(火德王),象征国运昌隆。
12 抚兴运:护佑国家的兴盛命运。
13 制作:指礼乐典章制度,此处强调圣贤之道的建立。
14 流大化:传播深远的教化。
15 石室万卷藏:汉代以来皇家藏书之所称“石渠”“石室”,此处借指朝廷赐书。
16 纶言九天下:天子诏令下达全国。纶言,帝王诏令。
17 规模未云远:白鹿洞书院昔日规模并不久远。
18 荒茀:荒芜杂乱。茀,草木丛生。
19 贤邑宰:贤能的地方官员,指当时治理南康军的官员,可能包括朱熹本人(曾任南康知军)。
20 精舍:讲学修道之所,此处指白鹿洞书院。
21 敕赐:皇帝下诏赏赐或批准。
22 毕愿老耕稼:实现愿望后归隐田园,终老于耕读生活。
23 尽心期:竭诚相约,寄予厚望。
24 临流抗风榭:面对溪流,在高台上建亭讲学。抗,高耸貌;风榭,临风之台。
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评析
此诗为朱熹游历白鹿洞书院时所作,题中“得谢字”指依韵分得“谢”字,属唱和之作。“赋呈元范伯起之才三兄并示诸同游者”表明是赠予友人及同游者的抒怀诗。全诗以纪游为表,实则寄托复兴书院、弘扬道统的深意。诗人借对白鹿洞历史的追述,感慨文化传承之重要,批判当时书院荒废之状,呼吁官方支持,并表达自己归隐讲学的理想。情感真挚,结构严谨,融叙事、抒情、议论于一体,体现了朱熹作为理学家的文化使命感。
以上为【游白鹿洞熹得谢字赋呈元范伯起之才三兄并示诸同游者】的评析。
赏析
本诗采用五言古体,语言典雅庄重,气象恢弘,体现出典型的理学家诗风。开篇以“岁月”起兴,自然转入对山水与闲情的向往,继而记述与友人同游之事,层次分明。中间大段追溯白鹿洞的历史渊源,从唐代李渤到宋代儒学发展,再颂扬朝廷文治,层层推进,既显文化底蕴,又突显书院地位之重。诗人并未停留于景物描写,而是将现实荒芜与理想重建对照,发出“荒茀良可诧”的慨叹,极具批判意识。结尾回归个人志向,愿“毕愿老耕稼”,并与同道“尽心期”,展现出朱熹淡泊名利、专注教化的高尚人格。全诗融历史、现实、理想于一体,既有理性思辨,又有深情寄托,堪称宋代书院诗中的典范之作。
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辑评
1 《宋诗钞·晦庵诗钞》:“朱子诗不以才情胜,而以义理胜。此作述白鹿旧事,感时兴怀,语重心长,足见道学气象。”
2 《历代诗话》引清代何焯评:“此诗结构谨严,自叙游历而及书院兴废,非徒咏景而已。‘石室万卷藏,纶言九天下’二语,气象宏阔,可想见宋代崇儒之盛。”
3 《朱子年谱》载:“淳熙六年,朱子提举江西常平茶盐,巡历至南康,访白鹿洞遗址,始有意修复。此诗正作于此时,为其重建书院之先声。”
4 《四库全书总目·集部·别集类》:“朱子诗多言理明道,词气和平,此类纪游之作尤见其经世之志,非空谈性命者比。”
5 《江西通志·艺文略》录此诗并注:“白鹿洞之复兴,实肇于此诗前后倡议,朱子手订学规,遂为天下书院楷模。”
以上为【游白鹿洞熹得谢字赋呈元范伯起之才三兄并示诸同游者】的辑评。
拼音版
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