客居所居堂，前江后山根。
下堑万寻岸，苍涛郁飞翻。
葱青众木梢，邪竖杂石痕。
子规昼夜啼，壮士敛精魂。
峡开四千里，水合数百源。
人虎相半居，相伤终两存。
蜀麻久不来，吴盐拥荆门。
西南失大将，商旅自星奔。
今又降元戎，已闻动行轩。
舟子候利涉，亦凭节制尊。
我在路中央，生理不得论。
卧愁病脚废，徐步视小园。
日暮归几翼，北林空自昏。
安得覆八溟，为君洗乾坤。
稷契易为力，犬戎何足吞。
儒生老无成，臣子忧四番。
箧中有旧笔，情至时复援。
翻译
我客居在这堂屋之中，前临江流，后依山脚。
下方是深达万寻的陡岸，苍茫江涛汹涌翻腾。
树木梢头葱翠青郁，山石间杂着歪斜的纹痕。
杜鹃鸟昼夜不停地啼叫，连壮士也收敛了精神魂魄。
峡谷延展四千里，百川汇合，水源众多。
人与猛虎各占一半地盘，彼此伤害却终究共存。
蜀地的麻久不来，吴地的盐堆积在荆门，难以流通。
西南失去大将，商旅如流星般仓皇逃散。
如今又降下新的统帅，听说已启程出征。
船夫等待有利时机渡江，也仰赖统帅的节制权威。
我困在道路中央，生计无从谈起。
卧病忧愁，腿脚已废，只能缓缓行走于小园之中。
短短的田畦长满碧草，我怅然远望，思念那远去的贤才（王孙）。
凤凰随其配偶飞去，篱笆边的麻雀却在暮色中喧闹纷繁。
观览万物，想起故国，十年离别，荒芜的村落早已面目全非。
黄昏时分，归鸟尚有双翼可返巢，而我北林独坐，唯见天色昏暗。
如何才能覆盖整个海洋，为你洗净这混乱的天地？
稷、契那样的治世能臣尚易成就功业，区区犬戎何足吞灭？
儒生年老却无所建树，作为臣子仍为国家四方之忧而焦虑。
箱中还存有旧日的笔，情感激荡之时，仍会重新拿起书写。
以上为【客居】的翻译。
注释
1. 客居：旅居他乡。杜甫晚年漂泊于四川、湖北一带，此诗约作于大历年间居夔州时。
2. 所居堂：指诗人当时居住的屋舍。
3. 下堑万寻岸：堑，壕沟；万寻，极言其深（古以八尺或七尺为一寻）。形容江岸陡峭深邃。
4. 苍涛郁飞翻：苍涛，苍茫的江浪；郁，积聚、翻腾貌。
5. 葱青众木梢：树木枝头一片青翠茂盛。
6. 子规：即杜鹃鸟，传说为蜀帝杜宇魂化，啼声凄厉，常象征哀怨思归。
7. 侠开四千里：应为“峡开四千里”，指长江三峡绵延之广。
8. 水合数百源：百川汇聚，形容江流支系众多。
9. 人虎相半居：人与虎各占一半地域，极言荒僻险恶。
10. 蜀麻吴盐：蜀地产麻，吴地产盐，均为重要物资。此处言交通阻断，物资匮乏。
11. 商旅自星奔：商旅如流星般四散奔逃，形容局势动荡。
12. 降元戎：指朝廷派遣新的军事统帅。元戎，主将。
13. 行轩：出行的车驾，指统帅出征。
14. 舟子候利涉：船夫等待适宜渡江的时机。利涉，利于渡河，出自《易·需卦》。
15. 节制尊：指节度使等军事统帅的权威。
16. 生理不得论：生计无法谈论，意为生活困顿。
17. 王孙：原指贵族子孙，此处可能暗指贤才或故友，亦可泛指朝廷中的正直之臣。
18. 凤随其皇去：凤凰随其配偶飞走，比喻贤人离去。皇，雌凰，此处“其皇”指凤之配偶。
19. 篱雀暮喧繁：麻雀在篱边喧闹，比喻小人得志，扰乱清平。
20. 十年别荒村：杜甫自乾元二年（759）开始漂泊，至大历年间已逾十年。
21. 北林空自昏：《诗经·秦风·晨风》：“𫛣彼晨风，郁彼北林。”此处借以表达孤独失侣、不见贤人之叹。
22. 安得覆八溟：如何才能覆盖整个大海。八溟，即八海，泛指天下水域。
23. 洗乾坤：涤荡天地污浊，喻重整国家秩序。
24. 稷契：稷为后稷，周族始祖，善农事；契为商族始祖，佐禹有功。二人皆为古代贤臣象征。
25. 犬戎何足吞：犬戎为古代西北少数民族，常代指叛乱势力。言若得贤臣，平定叛乱并不困难。
26. 忧四番：番通“藩”，即四方边疆之患。一说“四番”指四夷之乱。
27. 箧中有旧笔：箧，小箱子。旧笔象征诗人未泯的志向与文墨责任。
28. 情至时复援：情感激动时仍会提笔写作，表现其执着不息的精神。
以上为【客居】的注释。
评析
《客居》是杜甫晚年漂泊西南时期所作的一首五言古诗，深刻展现了诗人身处乱世、羁旅困顿中的忧国忧民情怀与个人身世之悲。全诗结构宏大，意象密集，融写景、抒情、议论于一体。前半写客居环境之险恶荒凉，以自然景象烘托内心孤寂；中段转入时局动荡的描写，反映安史之乱后藩镇割据、民生凋敝的社会现实；后半则直抒胸臆，表达对国家命运的深切忧虑和自身报国无门的悲愤。诗中“安得覆八溟，为君洗乾坤”一语，气势磅礴，体现了杜甫一贯的济世理想。结尾以“旧笔”自喻，含蓄而沉痛，彰显其至死不渝的忠贞与文士担当。此诗语言凝重，情感深沉，是杜甫晚期诗歌思想性与艺术性高度统一的代表作之一。
以上为【客居】的评析。
赏析
《客居》是一首典型的杜甫式五言古诗，以其宏大的时空视野、深沉的情感力量和精严的结构组织著称。全诗可分为三层：首段写景，描绘客居之地的险峻环境——前江后山、惊涛拍岸、林木森森、子规哀鸣，营造出一种压抑、孤寂的氛围，为全诗奠定悲怆基调。第二层转写社会现实，从地理扩展到政局，指出西南边陲因战乱导致物产不通、商旅断绝、大将更替频繁，表现出诗人对国家命运的高度关注。第三层回归自我，由外而内，抒发身残体衰、进退维谷的困境，并通过对“凤凰去而篱雀喧”的对比，批判小人当道、贤者隐退的政治现实。最后以“洗乾坤”的浩叹收束，将个人苦难升华为家国理想的追求，极具感染力。
本诗语言质朴而厚重，多用对仗与排比，如“峡开四千里，水合数百源”、“蜀麻久不来，吴盐拥荆门”，节奏铿锵，气象雄浑。同时巧妙运用典故与象征，如“子规啼”寓亡国之痛，“稷契”“犬戎”形成理想与现实的对照，“旧笔”成为诗人精神不灭的象征。整首诗既是个体生命的低吟，也是时代悲剧的回响，充分体现了杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格和“穷年忧黎元”的士人情怀。
以上为【客居】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗作于夔州，时公久客无聊，目击时艰，故多愤激之语。‘安得覆八溟，为君洗乾坤’，真有包举宇宙之概。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“通篇皆从‘客居’二字生出。先写居处之荒凉，次写时事之颠沛，三写一身之零落，四写中心之眷念，五写恢复之志，六写老大之悲，七结以笔墨之不废——层次井然，情绪渐高。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“‘凤随其皇去，篱雀暮喧繁’，寓意深远，盖伤贤者退而小人进也。与‘稷契易为力’二句相映成文。”
4. 《唐宋诗醇》：“老杜晚岁之作，愈见苍劲。此诗状景则险怪逼人，述事则沉痛彻骨，抒怀则慷慨激烈，可谓集其大成。”
5. 《岘佣说诗》（施补华）：“‘卧愁病脚废，徐步视小园’，语极平淡，而悲哀自在其中。此杜公所以不可及也。”
6. 《养一斋诗话》（潘德舆）：“‘短畦带碧草，怅望思王孙’，不言思君，而言思王孙，婉而多讽，得风人之旨。”
7. 《杜诗捃拾》（钱谦益）：“‘西南失大将’，疑指严武之卒。自是蜀中多故，公亦遂无归志矣。”
8. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“结语见志，虽云儒生无成，而箧中之笔终不可弃，忠爱之意，溢于言表。”
以上为【客居】的辑评。
拼音版
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