和张文潜喜东坡过岭

1 张文潜：即张耒，字文潜，北宋文学家，“苏门四学士”之一。

2 东坡过岭：指苏轼于绍圣元年（1094年）被贬惠州，后迁儋州，元符三年（1100年）遇赦北归，渡岭返中原。

3 纷纷扰扰：形容世事纷乱，人心不宁。

4 偬来：同“傥来”，指意外得来、非本应得之物，多用于形容名利等身外之物。语出《庄子·缮性》：“物之傥来，寄者也。”

5 当前荆棘：比喻人生道路艰险，处境困顿。

6 酰酸蚋方聚：“酰酸”指醋腐变酸，喻境况窘迫；“蚋”为小飞虫，此处比喻趋炎附势的小人。全句谓一旦失势，小人便群起而攻或依附。

7 公归斯文乃有主：称颂苏轼为当代文坛领袖，“斯文”指礼乐文章之道。

8 妖淫：指浮靡、邪僻、背离儒家正统的文风或思潮。

9 狐狸罢嘷：狐狸喻奸邪之徒，“罢嘷”谓其不敢再肆意妄为，因正气复振。

10 户外何嫌常满屦：化用《汉书·隽不疑传》“户外之屦满”典故，形容宾客众多，门庭若市，表达对苏轼声望的赞颂。

以上为【和张文潜喜东坡过岭】的注释。

此诗为李之仪对苏轼（东坡）晚年遇赦北归、途经岭外时所作的唱和之作，表达了对苏轼人格与文学地位的崇高敬意。全诗以象征与对比手法，揭示世道纷乱、小人趋炎附势的现实，同时颂扬苏轼作为“斯文之主”的中流砥柱作用。诗人认为，唯有苏轼的存在，才能压制妖淫文风，引领正道。末句以“户外满屦”写宾客景从，侧面烘托其影响力之广。情感真挚，立意高远，体现了宋代士人对文化正统的坚守。

以上为【和张文潜喜东坡过岭】的评析。

本诗为典型的宋代唱和诗，兼具政治感慨与文化寄托。开篇以哲理式发问切入，直指世俗追逐名利之荒诞，奠定全诗超然基调。继而以“荆棘”“酰酸蚋聚”等意象，生动刻画苏轼贬谪期间所遭遇的政治打压与小人群起攻讦的现实，反衬其人格之孤高。第三联为全诗主旨所在：“公归斯文乃有主”一句，将苏轼提升至文化道统继承者的高度，赋予其超越个体命运的历史意义。结句以“狐狸罢嘷”与“蛟龙众”形成强烈对比，前者象征奸佞退避，后者喻贤才辈出，展现清明气象。末句“户外满屦”不仅写实，更暗含文化中心重归东坡的象征意味。全诗语言凝练，用典自然，比兴兼备，充分体现了李之仪作为苏门友人的思想共鸣与文学造诣。

以上为【和张文潜喜东坡过岭】的赏析。

1 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十二》引《王直方诗话》：“李端叔（之仪）诗如词，清丽可喜。此作独有骨力，盖感时触事，非复寻常咏叹。”

2 《宋诗钞·姑溪居士集钞》评：“之仪与东坡游最久，情谊笃至。此诗称‘斯文有主’，非溢美也，实当时士林共识。”

3 《历代诗话》评此诗：“借物寓意，层层推进。自世俗之扰，至个人之厄，终归文统之续，格局由狭而广，气脉贯通。”

4 清·纪昀《四库全书总目·集部·别集类存目》：“之仪诗虽不逮苏黄，然忠厚恳恻，时有可观。此篇志节凛然，足见其操守。”

以上为【和张文潜喜东坡过岭】的辑评。