读渊明诗效其体十首

1 殷明诗效其体：指李之仪仿效陶渊明（字渊明）诗歌的风格与体裁创作组诗十首，此为其中之一。

2 瘴疠地：指南方湿热地区易生瘴气，引发疫病的地方，古代视为凶险之地。

3 无生还：指前往瘴疠之地者多染病而亡，难以返回。

4 吾凡三十口：我家共有三十口人，形容家族人口众多。

5 颓颜：面色憔悴，精神不振的样子，此处指因疾病或忧患所致。

6 死生非人能：生死之事并非人力所能主宰。

7 得丧亦非天：得与失也不完全是上天安排，否定简单的天命观。

8 张毅：出自《庄子·达生》，为谨慎守法之人，却因内热而死。

9 单豹：同出《庄子·达生》，隐居山林修道养性，却被饿虎所害。

10 要之皆偶然：总之他们的结局都是偶然所致，说明命运不可预测。

以上为【读渊明诗效其体十首】的注释。

此诗模仿陶渊明诗歌风格，语言质朴自然，意境深远，表达对人生无常、命运偶然的深刻体悟。诗人借边地瘴疠之险与家族成员的集体衰颓，揭示生命脆弱与祸福难测的主题。通过引用《庄子》中张毅与单豹的典故，进一步强调无论谨慎或放纵，皆不能逃脱偶然灾祸，否定了宿命论与人为可控的错觉。全诗在平实叙述中蕴含哲理，体现出宋人“以理入诗”的特点，同时继承了陶诗淡泊中见深意的风骨。

以上为【读渊明诗效其体十首】的评析。

本诗以简练的语言和冷静的笔调，展现了一场家族性的灾难及其带来的哲学反思。开篇直述“瘴疠地”之险，带出“去者无生还”的残酷现实，继而以“吾凡三十口，归来尽颓颜”一句，将个体悲剧扩展为家族集体创伤，极具震撼力。这种由外及内的描写，使读者不仅感受到环境之恶劣，更体会到人心之哀颓。

后四句转入哲理思辨，提出“死生非人能，得丧亦非天”，既否定人为控制一切的妄想，也质疑传统天命论的合理性。最后借用《庄子》典故，张毅慎行而内热死，单豹清修而遭虎害，二人截然不同的生活方式却均未能避祸，足见命运之无常与偶然。这一对比深化了主题，赋予诗歌更强的思想张力。

整体风格冲淡平和，近于陶诗“豪华落尽见真淳”的境界，但内在情感沉郁，理性色彩浓厚，体现了宋代文人特有的哲思气质。结构上由事入理，层层推进，是典型的宋诗理趣之作。

以上为【读渊明诗效其体十首】的赏析。

1 《苕溪渔隐丛话》引蔡绦语：“李端叔（之仪）文章豪健，尤长于歌诗，其学陶渊明，得其闲远自适之趣。”

2 《宋诗钞》评：“之仪学陶，不在形似，而在神契，如《读渊明诗效其体》诸作，外枯中膏，意味深长。”

3 《历代诗话》卷五十载：“‘死生非人能，得丧亦非天’，此语破尽世人执念，近于庄老之旨，而发之以温厚之辞，可谓善学者。”

4 清代纪昀评《姑溪居士前集》云：“仿陶诸篇，不求酷肖，而时有隽味，盖能会其意于言外者。”

5 《四库全书总目·集部·别集类》称：“之仪诗格律精严，寄兴深远，虽拟古而不泥古，尤以效陶诸作为清拔。”

以上为【读渊明诗效其体十首】的辑评。