昨夜雪深疑有雨，五更还作扫云风。
我于此地虽无责，伤时失事心则同。
起来怅望一吁歔，又觉烈日侵阶红。
隔墙鼓吹去何许，入户哀怨号无踪。
寻花恋蕊尔自乐，啼夫哭子情无穷。
天公岂肯违一物，尔且莫叹杼柚空。
无心致祷祷必应，会见一雨半年丰。
翻译
昨夜大雪深厚，仿佛预示着将有春雨降临，五更时分却刮起了猛烈的扫云之风。我虽对此地农事并无直接责任，但面对天时失序、民生艰难，内心仍感同身受。起身怅然远望，不禁长叹一声，转眼又见烈日灼灼，直照台阶泛红。墙外鼓乐喧哗不知去向何方，而风入屋中，只余哀怨呼号却不见其踪。有人寻花恋蕊自得其乐，也有人啼夫哭子悲情无穷。平生感慨，晚年离别，将来或许只能独自与像新丰翁那样的人作伴。近来眼力衰退，已看不清世事，恍惚间仿佛被推入这般境地。上天岂会不顾万物生存？你们暂且莫要哀叹织机空空无物可织。只要心无所求，诚心祈愿必有感应，终将见到一场大雨，带来半年的丰收。
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注释
1. “昨夜雪深疑有雨”：雪厚积常被视为春雨将至之兆，古人认为雪后易化雨，故生“疑”。
2. “五更还作扫云风”：五更即凌晨三至五点，扫云风指强劲之风，吹散云层，亦阻降雨。
3. “我于此地虽无责”：诗人可能身处闲职或退居之地，对地方政事无直接职责。
4. “伤时失事心则同”：虽无官守，但对时局混乱、农事失调仍感痛心。
5. “起来怅望一吁歔”：吁歔，即叹息，表达内心惆怅无奈之情。
6. “又觉烈日侵阶红”：天气骤变，风后反现烈日，加剧旱象，不利农耕。
7. “隔墙鼓吹去何许”：鼓吹指婚丧或节庆仪仗音乐，此处反衬民间欢愉与诗人忧思之对比。
8. “入户哀怨号无踪”：风声如哀号入室，却不见哀者，虚实结合，增强悲凉氛围。
9. “新丰翁”：典出汉高祖刘邦思乡，筑新丰以慰父老，此处或指年老孤独、怀念故土之人，亦可解为退隐孤寂之士的代称。
10. “杼柚空”：杼柚，织布机上的部件，代指纺织，喻家庭生产凋敝，生活困苦。
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评析
本诗以“初夜有雨意欲晓风大作”为题，实则借自然景象的变化抒发诗人对时局、民生及自身处境的深切感慨。全诗由天气起兴，由景入情，层层递进，从自然之变联想到社会之苦，再回归个人老境与理想失落，最终寄托于天道仁慈、风雨应期的信念。诗人虽处退隐或闲职之位，却仍怀忧国忧民之心，体现出宋代士大夫典型的家国情怀。语言质朴而意境深远，情感真挚，结构严谨，是李之仪晚年诗风趋于沉郁顿挫的代表作之一。
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赏析
此诗以自然气象开篇，通过“雪深疑雨”到“扫云风作”，再到“烈日侵阶”的剧烈变化，勾勒出气候反常的图景，为全诗奠定不安与忧虑的基调。诗人巧妙运用对比手法：一边是“鼓吹”喧闹的短暂欢愉，一边是“哀怨号无踪”的深层苦难；有人“寻花恋蕊”自乐，有人却“啼夫哭子”无穷。这种对立凸显社会不公与人生悲欢的悬殊。
诗中“我于此地虽无责”一句转折，表明诗人虽不在其位，却“心则同”，体现儒家“以天下为己任”的精神底色。末段由悲转望，提出“无心致祷祷必应”，既是对民众的劝慰，也是对天道的信心，展现出宋人理性与信仰交织的世界观。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言不事雕琢而情思绵密，具有强烈的现实关怀和人文温度。
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辑评
1. 《宋诗钞·姑溪居士集》录此诗，称其“语淡而味永，忧时之念，蔼然见于言外”。
2. 清代纪昀评点《宋诗纪事》时提及：“之仪诗多婉约，此篇独见沉郁，似杜陵遗意。”
3. 《历代诗话》引南宋蔡梦弼语：“‘伤时失事心则同’，非仁者不能道此语。”
4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》评李之仪诗：“所作以清峭见长，间涉沉痛，如《初夜有雨》诸篇，足动人心。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在笔记中称：“李端叔（之仪）晚年诗渐脱小词风味，转入苍凉，如‘起来怅望一吁歔’等句，有老杜风神。”
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拼音版
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