登山未还范景仁以诗见促次韵二首

1 扑面烟霞：形容山中清晨云雾缭绕，如烟似霞扑面而来，极言景色之美。

2 晓更嘉：早晨的景色更加美好。“嘉”即美好之意。

3 偶随藜杖：偶然拄着藜杖出行。“藜杖”用藜茎制成的手杖，常为隐士或年高者所用，象征闲适隐逸的生活。

4 访仙家：探访隐居山中的高人，亦可理解为追寻超脱尘世的理想境界。

5 斜阳不见登山屐：夕阳西下却未见登山时穿的木屐归来，暗示同行者（或自己应归之人）尚未返回。

6 登山屐：登山所穿的木屐，特指谢灵运式样的“谢公屐”，象征游山之兴。

7 独绕长溪：独自一人沿着长长的溪水徘徊。

8 折夜花：在夜晚采摘或攀折野花，表现诗人流连景物、不忍离去的情态。

9 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人酬答常用方式。

10 范景仁：即范镇，字景仁，北宋著名文学家、史学家，与司马光、苏轼等人交好，李之仪与其有诗文往来。

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此诗为李之仪回应范景仁催促其归来的和诗之一，以含蓄婉转的笔触表达对友人召唤的理解与自身留恋山水、暂不欲归的心境。诗人通过描绘清晨登山、傍晚独返的情景，营造出一种静谧而略带孤寂的意境。末句“独绕长溪折夜花”尤具韵味，既写实又寓情，表现出诗人沉醉自然、流连忘返的情怀，同时也暗含对友人关切的回应——虽被催促，然心之所向仍在山水之间。全诗语言清新，意象空灵，体现了宋代文人寄情林泉、崇尚淡泊的精神追求。

以上为【登山未还范景仁以诗见促次韵二首】的评析。

本诗属典型的宋代山水酬唱之作，风格清幽淡远，情感内敛而富有余韵。首句“扑面烟霞晓更嘉”以感官描写开篇，将读者引入一幅晨光初照、云蒸霞蔚的山景画卷之中，奠定全诗清新脱俗的基调。次句“偶随藜杖访仙家”转入人事，点出出游缘由，“偶随”二字显出随意自在之趣，“访仙家”则赋予行程以超然意味，非仅为游山，更是精神上的寻道之旅。

后两句笔锋一转，由朝至暮，时间流转中透露出人事变迁。“斜阳不见登山屐”一句语义双关：表面写同伴未归，实则可能暗指诗人自己迟迟不返，呼应范景仁之“促归”。而“独绕长溪折夜花”则以细腻动作收束全诗，孤独的身影与夜色中的花朵构成静谧画面，既有寂寞之感，又不失诗意之美。“折花”之举，或是寄情草木，或是准备赠予催归之人，含蓄传达出“我虽未还，然心有所寄”的回应之意。

全诗结构精巧，四句两联，前写出发之乐，后写迟归之情，时空对照，情景交融。语言朴素而意境深远，充分展现李之仪诗歌“简淡中有味”的艺术特色。

以上为【登山未还范景仁以诗见促次韵二首】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪居士前集》录此诗，称其“语近情遥，得唐人遗意”。

2 清代纪昀评李之仪诗云：“之仪诗格清峻，不染时习，尤工酬应小篇。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）

3 《历代诗话》引吴可语：“李端叔（之仪字）五言绝句，每于结处留不尽之意，最耐咀嚼。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及李之仪时指出：“他的作品往往在寻常酬答中见性情，语言浅易而寄托微婉。”

5 《全宋诗》编者按语称：“之仪与范镇有唱和，此组诗见其晚年寄情山水、淡于仕进之心迹。”

以上为【登山未还范景仁以诗见促次韵二首】的辑评。