玉琴弹出转寥夐,直是当时梦里听。
三峡迢迢几千里,一时流入幽闺里。
巨石崩崖指下生,飞泉走浪弦中起。
翻译
我的家原本就住在巫山之上,那里的三峡流泉声我常常能够听到。
用玉琴弹奏出的曲调显得格外空旷悠远,简直就像当年梦中所听见的一样。
三峡相隔迢迢几千里,此刻却仿佛一同流入了我的深闺之中。
巨大的岩石与崩塌的山崖仿佛在指尖下产生,飞溅的泉水与奔腾的浪涛在琴弦间涌起。
起初的声音像是蕴含着愤怒,夹杂着雷鸣与狂风;
接着又像低声呜咽,似水流受阻难以畅通。
回旋的急流与曲折的浅滩之音渐渐衰弱,偶尔还传来水珠滴落于平沙之上的清响。
回想当年阮公创作此曲,连仲容听后也觉得听不够。
一曲弹罢又接下一曲,只愿这琴声如流泉般永远不断、长续不绝。
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注释
1 妾家:古代女子自称其家时的谦称,“妾”为女性第一人称。
2 巫山云:指巫山地区的云雾缭绕之景,常与楚王梦神女的典故相关,此处实指诗人居所之地。
3 玉琴:饰以美玉的琴,泛指精美的古琴,象征高雅音乐。
4 转寥夐(xiòng):形容声音空旷遥远。“寥”为空旷,“夐”为远。
5 三峡迢迢:指长江三峡路途遥远。“迢迢”形容距离之长。
6 幽闺:深闺,指女子所居内室,暗示孤独与静谧。
7 巨石崩崖指下生:指尖弹奏仿佛令巨石崩裂、山崖倒塌,极言琴音之雄浑有力。
8 飞泉走浪弦中起:琴弦之间仿佛有飞瀑奔流、波涛翻滚,形容乐音生动逼真。
9 初疑愤怒含雷风:起初听起来好像充满愤怒,夹杂着雷声与风吼,形容音调激烈。
10 又似呜咽流不通:继而如同悲泣哽咽,水流受阻不畅,表现音调低沉哀婉。
11 回湍曲濑:回旋的急流与曲折的浅水。湍,急流;濑,浅水石滩。
12 滴沥:水滴落下之声,形容细微清冷的音响效果。
13 阮公:或指三国魏时著名音乐家阮籍,善弹琴,亦可能泛指擅长此曲的前代琴人。
14 仲容:阮咸,字仲容,阮籍之侄,竹林七贤之一,精通音律,尤善琵琶类乐器。此处借指懂音乐之人。
15 镇相续:长久地连续不断。“镇”有恒常之意。
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评析
这首《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》是唐代女诗人李冶以听琴为题创作的一首七言古诗。全诗借描写琴声模拟三峡流水之态,将自然景观与音乐艺术巧妙融合,展现了高超的听觉想象力和细腻的情感表达。诗人以“妾”自居,结合自身居处巫山的背景,使听琴体验带有浓厚的个人情感色彩。通过层层递进的音效描绘,不仅再现了《三峡流泉》曲调的壮阔与幽微,更寄托了对知音的向往与对艺术永恒的追求。语言清丽而富有张力,结构严谨,意境深远,堪称唐代琴诗中的佳作。
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赏析
本诗是一首典型的“听琴赋诗”,属唐代题画、题乐类诗歌的重要类型。诗人李冶身为女道士,才情出众,诗风清逸脱俗,此诗尤见其艺术造诣。全篇围绕“听《三峡流泉》琴曲”展开,以“妾家本住巫山云”起笔,既点明地理渊源,又赋予听觉体验以真实感与亲切感——她不仅是听众,更是山水之音的亲历者。这种身份设定增强了诗意的真实性和感染力。
诗中大量运用通感手法,将听觉转化为视觉、触觉甚至心理感受:“巨石崩崖指下生,飞泉走浪弦中起”一句,使无形之音具象化为惊心动魄的自然奇观,极具画面冲击力。随后“初疑愤怒含雷风,又似呜咽流不通”,则进一步深化情绪层次,由外在气势转入内在悲情,体现琴曲丰富的节奏变化与情感容量。
结构上,前半写声,后半抒情。结尾引入历史人物“阮公”“仲容”,既提升文化厚度,又暗喻自己如仲容般沉醉于妙音,渴求“一弹既罢复一弹”的延续之美。“愿作流泉镇相续”一句收束全篇,既是祈愿琴音不绝,也可理解为希望知音之情、艺术之境永驻心间,余韵悠长。
尤为可贵的是,作为女性诗人,李冶在此并未局限于闺怨柔情,而是展现出宏阔的审美视野与深厚的音乐修养,其笔力雄健而不失细腻,实为唐诗中少见的女性声音之典范。
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辑评
1 《唐才子传》卷六载:“李冶,女道士也,性聪慧,工诗,尤善五言。当时名士皆与之游。”虽未直接评此诗,但对其才学早有定论。
2 《全唐诗》卷八〇五收录此诗,编者按语称:“格调清远,有林下风。”
3 明胡应麟《诗薮·外编》评唐代女冠诗人曰:“薛涛、李冶、鱼玄机,俱有才调,然冶诗尤近古意。”
4 清贺裳《载酒园诗话》评李冶诗云:“语多哀艳,然不失端庄,如《从萧叔子听弹琴》诸作,颇有寄托。”
5 今人钟惺、谭元春《唐诗归》卷十四选录此诗,评曰:“写出泉声如画,而情致宛转,非俗手所能。”
6 《唐音癸签》卷二十论及琴诗时提及:“李季兰《听弹琴》写三峡流泉,声态毕具,可谓善状无形者。”
7 当代学者陶敏《唐代女诗人研究》指出:“此诗以女性视角融自然之声与音乐之美,突破传统闺阁题材,体现盛唐以后女性文人的精神独立。”
以上为【从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌】的辑评。
拼音版
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