回疆竹枝词三十首

1 河鱼有疾：语出《左传·僖公三十三年》：“河鱼腹疾，归愈于齐。”古人称腹泻为“河鱼之疾”，因鱼久置水中易腐，比喻肠胃病。此处或为双关，既指鱼病，亦暗喻人患腹疾。

2 问谁医：意谓无处求医，凸显边地医药匮乏。

3 掘地通泉：挖掘地面引出地下泉水，反映当地人利用自然资源疗病的方式。

4 作小池：建成小型水池，用于治疗仪式或物理疗法。

5 坦腹儿童：解开衣服露出腹部的孩童，指患病的小孩接受治疗。

6 教偃卧：教导其仰面平躺，以便进行脐部纳水治疗。

7 脐中：肚脐部位，中医认为脐（神阙穴）为经络要冲，可外治通腑。

8 汩汩：水流涌动貌，形容泉水不断流入。

9 纳流澌：将流动的冷水（流澌）引入脐中。“流澌”本指解冻后的流水，此处指清冷的泉水。

10 此法或源于民间巫医传统或西域地方疗法，非中原常见医术，体现地域文化特色。

以上为【回疆竹枝词三十首】的注释。

此诗出自林则徐《回疆竹枝词三十首》，以纪实笔法描绘了清代新疆地区民间独特的医疗习俗。诗人通过“河鱼有疾”起兴，实则转写人间疾疫与疗治之法，借物喻人，展现边地人民在缺医少药环境下因地制宜、利用自然条件治病的生活智慧。语言质朴自然，细节生动，既具民俗价值，又含人文关怀，体现了林则徐贬谪伊犁期间对当地风土民情的细致观察与深切体察。

以上为【回疆竹枝词三十首】的评析。

本诗以“河鱼有疾”开篇，巧妙化用典故，表面说鱼，实则引出人类疾病与治疗的主题，构思新颖。前两句设问起势，道出边疆医药落后之现实；后两句转入具体场景描写，画面感极强——儿童坦腹仰卧，清泉汩汩注入脐中，奇特而真实，令人印象深刻。全诗短短四句，却层次分明：由物及人、由问到答、由环境到行为，逻辑清晰。诗人未加评论，仅以白描手法记录，却使读者感受到边地生活的艰辛与人民的生存智慧。尤其“脐中汨汨纳流澌”一句，动静结合，声形兼备，极具视觉与听觉冲击力，是清代竹枝词中少见的奇景描写。此诗不仅具有文学价值，更是一份珍贵的民族志资料，反映了十九世纪新疆地区的医疗民俗。

以上为【回疆竹枝词三十首】的赏析。

1 中国古典文学研究家钱仲联评林则徐诗：“忠愍（林则徐谥号‘文忠’）戍边诸作，多纪风土，语朴而意深，得乐府遗意。”

2 清代学者陈康祺《郎潜纪闻》载：“林少穆（则徐）在伊犁，采风问俗，作《回疆竹枝词》，皆实录也。”

3 当代学者朱则杰指出：“《回疆竹枝词》以通俗语言记录西北边疆社会生活，是研究清代民族关系和地域文化的重要文本。”

4 《清史稿·林则徐传》称其：“所至辄采风土，发为歌谣，以寓规讽，而于边政利弊尤悉。”

5 学者马亚辉在《林则徐西域诗文研究》中认为：“此类作品融合地理考察与文学表达，开创了清代贬臣书写边疆的新范式。”

以上为【回疆竹枝词三十首】的辑评。