灵天下有一言之微，而千古如新：一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？
放风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物，地之灵；语、言、文、字，人之灵。
此三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？
放风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物，地之灵；语、言、文、字，人之灵。
此三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？
翻译
天下有像一句话那么微小，留传千古之后，听来犹感觉新颖而毫不陈旧的；有一字的意义，百世之后读它，还仿佛亲眼看见一般真实的。像这些，怎么可以让它消灭呢？风、雷、雨、露为天的灵气；山、川、民、物为地的灵气；语、言、文、字则是人的灵气。仔细观察天、地、人三才所呈现出来的种种现象，无非是“灵“使得它们神妙难尽，我们岂可让这个灵性消失泯灭呢？
以上为集灵篇 · 一的翻译。
赏析
人为万物之灵，因其有心灵的力量。而天地万物，大而宇宙间众星罗列，日月运转；小而春夏递换，霜露雨电，无不有其灵明之性，方能丝毫不乱。
人类的文化，最初是通过语言文字而表现的，因此，文字是人类心灵的纪录。倘若没有语言文字，人类文明将无从建立与累积。风雷雨露是天的表现。山川民物是大地所孕育，语言文字则为人类的智慧，这些现象的背后，便是心灵的力量在推动一切。我们欣赏自然界所赋予的种种美景时，正是和大自然的灵性相沟通，所以，这是一个心灵的宇宙。掌握了这心灵宇宙的钥匙，对万物才能真正的心神领会。
以上为集灵篇 · 一的赏析。
拼音版
jí líng piān yī。
集灵篇 · 一。
chén jì rú。
陈继儒。
líng tiān xià yǒu yī yán zhī wēi，
灵天下有一言之微，
ér qiān gǔ rú xīn yī zì zhī yì，
而千古如新：一字之义，
ér bǎi shì rú jiàn zhě，
而百世如见者，
ān kě mǐn miè zhī fàng fēng léi yǔ lù，
安可泯灭之？放风、雷、雨、露，
tiān zhī líng shān chuān mín wù，
天之灵；山、川、民、物，
dì zhī líng yǔ yán wén zì，
地之灵；语、言、文、字，
rén zhī líng。
人之灵。
cǐ sān cái zhī yòng，
此三才之用，
wú fēi yī líng yǐ shén qí jiān，
无非一灵以神其间，
ér yòu hé kě mǐn miè zhī。
而又何可泯灭之？。
以上为集灵篇 · 一的拼音版。