斜阳树下，闲随老衲清谭；深雪堂中，戏与骚人白战。
翻译
斜阳夕照时，闲适地与老和尚在树下清谈佛理；在下着大雪的日子里，与诗人文士们在厅堂中戏作禁体诗取乐。
以上为集峭篇 · 三一的翻译。
注释
老衲：指老和尚。
清谭：亦作“清谈”，泛指一般闲谈。
白战：指白战体，是一种遵守特写禁例写作的诗。既禁体物诗，亦称禁字体，简称禁体。因为诗家以体物为工巧，禁而不用，就如徒手相搏，手无寸铁一样，所以作禁体诗被戏称为“白战”。据宋代欧阳修《雪》诗自注，《六一诗话》及宋代诗人苏轼《聚星堂诗叙》所记，其禁例大略为不得运用通常诗歌中常见的名状体物字眼，如咏雪不用玉、月、犁、梅、练、絮、白、舞等，意在难中出奇。或者是限定某些字不得入诗。“白战体”有意识地使诗歌摆脱传统的因袭，主动地放弃惯用的语词和事典，通过言用不言体等方法“使熟者生，使文者野”，与审美主体拉开一定的距离，给人以新奇惊异的独特感受。
以上为集峭篇 · 三一的注释。
赏析
大多数人都把自己投掷在永不休止的追逐中，如果徒然把他喝住，问他：“你到底要什么？”大概很多人都答不出来。即使答出来，在老和尚的眼中看来，也是微不足道的事。常常在佛寺看到令人警惕的句子：“佛法难闻今已闻，人身难得今已得，此身不向今生度，更待何世度此生。”
诗人是可喜的，他能了解生命的趣味性；诗人也是可悲的，因为，他比一般人更能体会生命的悲剧性与无奈。屈原以言遭忧，心有所感而作《离骚》，后世遂以骚人称诗人。然而，在深雪堂中戏作禁体诗的人们，却像孩童一般快乐呢！
以上为集峭篇 · 三一的赏析。
拼音版
jí qiào piān sān yī。
集峭篇 · 三一。
chén jì rú。
陈继儒。
xié yáng shù xià，
斜阳树下，
xián suí lǎo nà qīng tán shēn xuě táng zhōng，
闲随老衲清谭；深雪堂中，
xì yǔ sāo rén bái zhàn。
戏与骚人白战。
以上为集峭篇 · 三一的拼音版。