集情篇 · 二

1 费长房：东汉方士，传说他得道后能缩地千里，往来迅捷，见《后汉书·方术列传》。

2 缩不尽相思地：即使有缩地之术，也无法缩短因相思而产生的心理距离。

3 女娲氏：上古女神，传说她炼五色石补天，拯救苍生，见《淮南子·览冥训》。

4 补不完离恨天：比喻离别之恨如同天裂，纵有补天神力亦无法弥合。

5 相思地：指因思念而感到遥远难至的空间，实为心理空间。

6 离恨天：元明戏曲中常用语，指因离别而充满遗憾的境界，后成为文学意象。

7 此联为对仗句，前句言空间之不可缩，后句言情感之不可补，形成双重象征。

8 陈继儒：明代文学家、书画家，号眉公，著有《小窗幽记》（即《集情篇》所在书）。

9 《集情篇》：出自《小窗幽记》，分十二类，“情”为其一，专述人情、世情、爱情等。

10 此句体现晚明文人重情尚性思想，强调情感超越神通与理性。

以上为【集情篇 · 二】的注释。

此联出自明代陈继儒《集情篇·二》，以神话典故为依托，抒写人间情爱中难以排遣的相思与离恨。作者借古人神通广大却仍不能解决情感困境的悖论，反衬出人类情感之深广与无奈。纵然有缩地之术、补天之能，在“相思”与“离恨”面前亦显无力，凸显了情之不可控、不可解的本质。文字简练而意境深远，寓哲理于神话之中，是晚明小品文中融情入理的典型笔法。

以上为【集情篇 · 二】的评析。

本联以高度凝练的对仗形式，融合神话传说与人生实感，创造出极具张力的艺术意境。上句“费长房缩不尽相思地”，将道术之奇与情感之深并置——即便拥有缩地千里的神通，面对相思之苦，空间的距离依然无法真正消除，因相思本质不在地理而在心灵。下句“女娲氏补不完离恨天”，更进一步，将“离恨”比作天崩地裂，连创世补天的女娲都无能为力，可见其深重难平。两处用典不着痕迹，却层层递进，由空间之限转向情感之极，最终归结于“情”的不可战胜与不可化解。这种以“神力之穷”反衬“情力之盛”的写法，极具辩证意味，也反映了晚明文人对“情”的崇拜与敬畏。语言典雅含蓄，意象宏阔幽微，短短十四字，道尽千古离愁。

以上为【集情篇 · 二】的赏析。

1 《小窗幽记》向被视为晚明清言小品之典范，陈继儒以隽永之语写世情百态，“集情”一门尤重心灵体验，此联即其代表。

2 清代学者张潮在《幽梦影》中评曰：“情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。”可与此联互参，皆重情之根本地位。

3 近人陈柱评《小窗幽记》云：“其言近而旨远，其辞浅而意深，足为躁心者药，为俗情者针。”此联正具此效。

4 当代学者孙乃修指出：“晚明小品中的‘情’已非儒家伦理之情，而是个体生命的真实感受，具有一种悲剧性的美。”此联之“补不完”“缩不尽”正显此悲剧意识。

5 《中国文学史》（袁行霈主编）称陈继儒等人“以清言写性灵，寄沉痛于闲适”，此联表面闲雅，实含深情之痛，可谓典型。

以上为【集情篇 · 二】的辑评。