集醒篇 · 二五

1 剖去：剖开并清除，比喻彻底去除。

2 胸中荆棘：比喻人心中的猜忌、怨恨、防备、执念等负面情绪或心理障碍。

3 以便：用来使，目的在于。

4 人我往来：人与我之间的交往，指人际关系的畅通无碍。

5 是：这。

6 天下：世间，普天之下。

7 第一：首屈一指，最高级别。

8 快活：快乐、畅快。

9 世界：境界，境地，此处非实指物理世界，而是心灵感受的领域。

10 陈继儒：明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公，著有《小窗幽记》等，为晚明清言小品代表人物之一。

以上为【集醒篇 · 二五】的注释。

本则短小精悍，出自明代陈继儒《小窗幽记·集醒篇》第二十五则。作者以“剖去胸中荆棘”为喻，强调去除内心偏执、猜忌、防备等阻碍人际交往的心理障碍，主张敞开心扉、真诚待人。所谓“人我往来”，即人与我之间无障碍交流，体现一种开放、包容的人生态度。末句“是天下第一快活世界”极言其乐，将心灵的坦荡与人际关系的和谐视为人生至乐，具有浓厚的道家与心学色彩，也契合晚明士人追求精神自由与内在解脱的思想倾向。

以上为【集醒篇 · 二五】的评析。

一个人的心中一旦存有不平之气，在与人交往时就容易伤人，即使是闭门独处也会伤害自己。什么是妨碍我们与人交往的荆棘呢？无非是埋藏在人心的不信任、嫉妒和自私，这些造成我们拒绝将心胸坦诚开放，即使在形体上与他人握手，心却背道而驰。 人是需要友谊的，友谊使我们欢笑、歌唱，更使我们患难与共。友谊就像一扇门，需要自己去挖掘，你不去扣门，他人如何会为你开启？你不打开，别人又如何进来？同样地，不把屋内的荆棘除掉，不但自己不能安居，别人又怎肯进来呢？ 有一首极可爱的诗歌：“君担簦，我跨马，他日相逢为君下；君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖。”如果能剖去胸中荆棘，获得这样的友情，岂不是天下第一快活的事？整个世界在我们眼中不是显得更完美吗？

此则文字仅二十余字，却意蕴深远。以“胸中荆棘”为喻，形象揭示人心常被私欲、成见、戒备所困的现实状态。“剖去”二字力度十足，非轻描淡写之改，而是需勇气与自觉的自我革新。唯有主动清除内心障碍，方能实现“人我往来”的和谐关系。这种交往不仅是外在的社交通畅，更是心灵层面的彼此理解与接纳。末句将此种境界称为“天下第一快活世界”，凸显作者对精神自由与人际真诚的高度推崇。语言简练如禅语，富有哲理意味，体现出晚明小品文“以少总多、情貌无遗”的艺术特色。其思想渊源可追溯至儒家“忠恕之道”、道家“返璞归真”以及心学“致良知”之说，融通多家而自成一格。

以上为【集醒篇 · 二五】的赏析。

1 《小窗幽记》作为明清清言小品典范，历来被视为修身养性之书，此则尤显其“醒世”主旨。

2 陈继儒身处晚明乱世，士风浮躁，人心不古，故强调“剖去胸中荆棘”，实有针砭时弊之意。

3 “荆棘”之喻源自佛典，如《百喻经》中有“心如荆棘林”之说，陈氏化用自然，不露痕迹。

4 明代心学盛行，主张“本心光明”，与此则提倡的坦荡胸怀相呼应，可见时代思潮之影响。

5 此则语言近于格言，凝练有力，适于抄录警策，故在后世广为流传，常见于书斋联语或劝善文字。

以上为【集醒篇 · 二五】的辑评。