翻译
悠然飘荡在南山之上的浮云，清澈流淌的东方河水。
思念我平生所亲近的人，我托身安居在东里这个地方。
失去外物不足以让我忧愁，得到也不足以使我欢喜。
安于贫困本是理所当然，身处卑贱又怎能独自视为羞耻？
闲逸的云朵让我的心空明虚静，澄澈的流水映照我淡泊的志趣。
云与水都无所执着，这样的心境才可以长久相伴相守。
以上为【古意】的翻译。
注释
1 悠悠：形容云彩缓慢飘动的样子，也含悠然自得之意。
2 南山：泛指南方的山，常象征隐逸之地，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
3 濯濯：形容水流清澈、光洁的样子。
4 东流水：向东流去的水，象征时光流逝或清净不滞。
5 平生欢：平生所亲近、交好之人，也可理解为志趣相投的朋友或理想。
6 东里：地名，或为虚拟居所，代指诗人隐居之所，亦可解为东方的里巷。
7 失既不足忧，得亦不为喜：化用《庄子·秋水》“得而不喜，失而不忧”之意，表现超脱得失之心。
8 固其然：本来就是这样，理应如此。
9 虚我心：使我的内心空明宁静，与道家“虚心”“无为”思想相通。
10 伉俪：原指夫妻，此处引申为长久和谐的伴侣关系，实喻人与自然、人与道的合一境界。
以上为【古意】的注释。
评析
《古意》是唐代诗人戴叔伦的一首五言古诗，借自然景象抒写高洁淡泊的人生志趣。全诗以“云”“水”起兴，通过描绘自然之景，引出诗人对人生得失、贫贱荣辱的态度。诗中体现了一种道家式的超然与儒家安贫乐道思想的融合，主张内心安宁重于外在境遇，强调精神自由与人格独立。语言简朴自然，意境清远，情感内敛而深沉，展现了诗人清高自持、不慕荣利的精神风貌。
以上为【古意】的评析。
赏析
此诗以“云”“水”开篇，营造出一种清旷高远的意境。南山之云悠然自适，东流之水清澈不浊，既是眼前景，更是诗人理想人格的象征。接着转入抒情，“念我平生欢，托居在东里”，点出诗人虽隐居却不忘旧情，但并不沉溺于得失悲欢。中间四句直抒胸臆，表达了一种超越世俗价值的人生态度：不因失而忧，不因得而喜；安于贫贱，并不以此为耻。这种思想既有儒家“君子固穷”的坚守，也有道家顺应自然、清静无为的智慧。最后以“云水俱无心”作结，将自然之象提升至哲理高度——唯有像云水一样无执无求，才能达到心灵的自由与永恒的和谐。“斯可长伉俪”一句尤为精妙，将人与自然、心与道的关系比作美满的伴侣，寓意深远。全诗语言质朴，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进，体现出戴叔伦诗歌“冲和雅正”的艺术风格。
以上为【古意】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》引徐献忠语：“戴叔伦诗婉约清峻，得风人之致，尤善言幽贞自守之操。”
2 《诗薮·内编》（胡应麟）：“戴叔伦五言古，如‘悠悠南山云’等作，清远萧散，颇近晋宋遗音。”
3 《唐音癸签》（胡震亨）：“叔伦诗多真气流行，不事雕饰，其《古意》诸篇，类皆寄怀高远，非徒模山范水者比。”
4 《瀛奎律髓汇评》（纪昀）：“语极冲淡，而意味深长，非熟于性理者不能道。”
5 《唐诗别裁集》（沈德潜）：“通体清旷，得乐天闲适之旨，而神韵过之。”
以上为【古意】的辑评。
拼音版
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