翻译
在长山下整治田地，在平坦的溪流间引导水流。
东山上有先人遗留的坟茔，南边的田野里新建起居所。
家中世代以儒学为业，子孙却轻视依靠俸禄生活。
清晨拨开云雾出门耕作，夜晚披着月色回家读书。
身体劳苦却全然不觉疲倦，家园兴旺的景象令人欣然在目。
野外芬芳的花草可以采摘，清泉甘美可供捧饮。
茂密的树荫延展送来傍晚的凉意，早种的田地正等候秋天的丰收。
用松枝燃火煮茶，酒杯如荷叶般盛着碧绿的酒。
在清澈的池边解下佩饰，对着修长的竹林抚琴自娱。
这样的情怀有谁能共鸣？这样的乐趣唯君一人独享。
以上为【南野】的翻译。
注释
1. 南野：指南边的田野，亦可理解为诗人家园所在之地。
2. 戴叔伦：唐代诗人，字幼公，润州金坛（今江苏金坛）人，中唐时期著名诗人，曾任抚州刺史等职，晚年归隐。
3. 治田长山下：在长山脚下整治田地。治田，即开垦或整理农田。
4. 引流坦溪曲：引导溪水在平坦弯曲的河道中流动。
5. 遗茔：先人遗留的坟墓。茔，坟墓。
6. 新筑：新建的居所。
7. 素业儒：世代以儒学为家业。素，平素、向来。
8. 鄙食禄：轻视靠朝廷俸禄生活，表达不愿仕宦之意。
9. 身勚（yì）竟亡疲：身体劳苦却最终不觉疲惫。勚，劳苦；亡，通“无”。
10. 荷杯绿：以荷叶为杯，盛酒呈绿色，形容酒清冽或借荷叶颜色形容酒色。
以上为【南野】的注释。
评析
此诗描绘了诗人远离官场、归隐田园的生活图景，表达了对躬耕自给、读书修德生活的热爱与满足。诗中融合了劳动、读书、自然与艺术之乐，展现了儒家士人理想中的“耕读传家”生活模式。语言质朴清新，意境恬淡悠远，情感真挚自然，体现出戴叔伦作为中唐诗人特有的平和气质与隐逸情怀。全诗结构严谨，由治田引流起笔，逐步展开生活场景，终以抒情作结，层层递进，情景交融。
以上为【南野】的评析。
赏析
本诗以“南野”为题，实则写诗人退居乡野、躬耕读书的生活理想。开篇写地理环境：长山之下，溪流蜿蜒，既有先人坟茔，又有新筑居所，暗示诗人承继祖业又开辟新境。第二联点明家风——世代儒学，但子孙不屑于仕途食禄，已透露出淡泊名利之志。三、四联描写日常生活：朝耕夜读，辛劳而不倦，既体现勤勉，也展现精神充实。自然景色方面，野芳、清泉、晚凉、秋熟，构成一幅生机盎然的田园画卷。后四句转入雅趣生活：煮茶、饮酒、临池、抚琴，将物质生活与精神修养融为一体。结尾两句设问：“此怀谁与同，此乐君所独”，既是自赏，也隐含知音难觅的孤高之情。全诗无激烈之语，却于平淡中见深情，是中唐隐逸诗中的佳作。
以上为【南野】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷二七三收录此诗，题为《南野》，未附评语。
2. 《唐诗品汇》未选此诗，故无明代评论。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。
4. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇。
5. 当代《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗，暂无现代权威鉴赏文字。
6. 《戴叔伦诗集校注》（蒋寅校注）收此诗，认为其“写归田之乐，情景交融，有陶渊明遗风”。
7. 《中国历代文学作品选》未选录此诗。
8. 《汉语大词典》引“荷杯绿”一语，释为“以荷叶盛酒”，可见诗句曾被工具书引用。
9. 学术论文中偶有提及此诗作为戴叔伦田园诗代表之一，用于分析其中唐士人隐逸心态。
10. 目前尚无古代诗话或重要批评文献对此诗作出专门评论，流传不广，影响有限。
以上为【南野】的辑评。
拼音版
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