【立春进贺】
玉殿千官拜冕旒，紫衣京兆在前头。
四时盛德初临木，先日严寒已送牛。
气转苍龙当法驾，风回明庶动宸斿。
圣王和令思行庆，次第颁恩下九州。
【恭候大驾还自南郊】
圣主回銮肃百灵，紫云团盖翼苍精。
属车剑履星辰丽，先驾旗常日月明。
十里春风传警跸，万方和气协韶韺。
白头欣睹朝元盛，愿续思文颂太平。
【元旦朝贺】
【内直有感】
退朝每傍花枝入，儤直遥闻刻漏长。
铃索萧闲青琐静，词头烂熳紫泥香。
野人不识瀛洲乐，清梦依然在故乡。
翻译
立春进贺：
在玉殿之上，千名官员恭敬地拜见帝王冠冕，身穿紫衣的京兆尹位列前排。四季中属木的时节刚刚开始，严冬的寒气已随送牛之俗而去。天地之气运转如苍龙腾跃，正合帝王车驾出行；风回大地，带来明庶之乐，触动帝王旌旗飘扬。圣王心怀和谐之令，思虑着施行庆典，依次将恩泽颁行于天下九州。
恭候大驾还自南郊：
圣明的君主从南郊祭天归来，百神肃穆相随，紫色云气如华盖般簇拥着苍色的天帝象征。属车之上剑履整齐，光辉如星辰般灿烂；先导仪仗的旗帜与常制鲜明，辉映日月。十里春风传送着警戒清道的声音，万方百姓共享和乐之气，应和着庄严的韶乐。我这白发老人欣喜目睹盛大的朝元盛典，愿继续吟咏《思文》那样的诗篇，歌颂太平盛世。
元旦朝贺：
仙乐缥缈，与鸾凤之声相应，天上春意已临白玉栏杆。鸡人缓缓报时，太阳初升，唱出“卯”时；残雪消融，风伯为驱散寒冷而助力。万国献上玉帛参加王会，这一年的礼仪以正月初一最为庄重。满眼皆是升平景象，却难以用诗句形容，我白发苍苍，愧对身居金銮殿直职之位。
内直有感：
高天之上的楼台如同白玉殿堂，我这白发老翁来此担任秘书郎之职。退朝时常伴花枝缓步而入，值夜时遥闻刻漏声悠长。铃索寂静，宫门青琐清幽宁静，诏书题头字迹烂漫，紫泥印玺散发着香气。我这乡野之人不懂瀛洲仙境之乐，清梦中依然萦绕着故乡的山水。
以上为【自作诗卷四首】的翻译。
注释
1 玉殿千官拜冕旒：玉殿，指皇宫大殿；冕旒，古代帝王冠冕前后垂挂的玉串，代指皇帝。
2 紫衣京兆在前头：紫衣，唐代三品以上官服为紫色，明代沿用以示尊贵；京兆，京兆尹，京城行政长官，此处或泛指高级官员。
3 四时盛德初临木：古以五行配四时，春属木，故云“临木”；盛德，指春季所代表的仁德。
4 送牛：古有“送寒牛”习俗，象征送走寒冬。
5 气转苍龙：苍龙为东方七宿总称，主春，象征阳气升腾。
6 法驾：皇帝车驾的正式称谓。
7 明庶动宸斿：明庶，古代乐名，象征光明初现；宸斿，帝王旌旗。
8 圣王和令：圣王发布和谐政令。
9 次第颁恩下九州：依次将恩泽布达全国。
10 恭候大驾还自南郊：皇帝于冬至日南郊祭天，礼成返宫。
11 紫云团盖翼苍精：紫云如华盖，护卫苍精（天帝或东方之神）。
12 属车剑履星辰丽：属车，随从之车；剑履，佩剑与鞋履，代指近臣仪卫。
13 先驾旗常日月明：先驾，先导仪仗；旗常，旗帜与常制标识。
14 警跸：帝王出行时清道禁行的喝令。
15 韶韺：泛指雅乐，此处指祭祀音乐。
16 朝元盛：朝元即百官朝见皇帝，尤指新年或大典。
17 思文：《诗经·周颂》篇名，歌颂周文王功德，此处借指颂圣之诗。
18 仙音缥缈协和鸾：仙音，指宫廷雅乐；和鸾，古代车铃，声和谐，喻礼乐有序。
19 天上春回白玉栏：喻宫中春至，亦暗喻圣恩普降。
20 鸡人：古代宫中报时之官。
21 履端：一年之始，指正月初一。
22 直金銮：在金銮殿当值，指任翰林院官职。
23 白玉堂：指翰林院或宫殿，喻清贵之地。
24 秘书郎：官名，掌图书文籍，文徵明曾任此职。
25 儤直：连续值班，明代称轮值为儤直。
26 刻漏：古代计时器。
27 铃索萧闲：宫中夜间警戒用铃索，无事则静。
28 青琐：宫门上雕饰青色连环花纹，代指宫门。
29 词头烂熳紫泥香：词头，诏书开头格式；紫泥，封诏书之泥，染以紫泥并加印，象征机密尊贵。
30 野人：乡野之人，自谦之词。
31 瀛洲：传说中东海仙山，代指翰林院为“玉堂瀛洲”。
以上为【自作诗卷四首】的注释。
评析
行书自作诗卷，纸本手卷，27×637cm。文徵明的这件作品，取法黄庭坚笔意，因为是穷款，无法判定具体年份。但毫无疑问是他早期的作品，因取法黄庭坚，为其积累期之作。文徵明最终觉得黄庭坚的“大收放”并不在于笔画收放本身，而是巧妙揖让中的意蕴和行气，理解到了这点，文氏最终注意调整笔锋，使笔法丰富化，更加注意藏锋和折笔，黄庭坚的长枪大戟变得绵劲迟涩、稳重老成，法度谨严而意态生动。
这组诗为文徵明所作四首宫廷应制诗，分别描绘了立春、皇帝南郊祭天归来、元旦朝贺及日常宫中值班的情景。整体风格庄重典雅，语言工整，音律和谐，体现了明代馆阁体诗歌的典型特征。诗人以臣子身份抒写对皇权的尊崇、对盛世的礼赞，同时在末篇流露出一丝归隐之思，形成外礼内情的张力。虽多用典故与套语，但情感真挚，尤其“白头惭愧直金銮”“清梦依然在故乡”等句，显露出士大夫内心的矛盾与自省。四诗结构严谨，层层递进，由节令而庆典，由外仪而内感，展现了文徵明作为书画大家之外的诗才与政治情怀。
以上为【自作诗卷四首】的评析。
赏析
这四首诗以时间与场景为序，构成一组完整的宫廷生活图卷。首篇《立春进贺》紧扣节气，以“木德初临”“送牛”等民俗与天文意象结合，展现天人合一的政治理念。第二首《恭候大驾还自南郊》聚焦皇帝祭天归来，通过“紫云”“星辰”“日月”等宏大意象，营造神圣氛围，尾联转入个人观礼之感，由外而内。第三首《元旦朝贺》转向新年盛典，以“仙音”“玉帛”“履端”等词强化礼仪庄严，结句“题不得”“惭愧”陡转，体现诗人面对盛世的谦抑与自省。末篇《内直有感》完全转入内心世界，“铃索萧闲”“刻漏长”写出值宿之寂，“紫泥香”仍不忘职责之荣，然“野人不识瀛洲乐”一句点破身份疏离，终以“梦回故乡”收束，余韵悠长。四诗工于对仗，善用典而不滞，音调铿锵，属明代台阁体中的上乘之作，又因末篇注入真情，超越一般应酬之诗。
以上为【自作诗卷四首】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷四十九：“徵明诗承吴中遗风，清丽婉转，虽入馆阁，不改其素。此组应制诸作，典丽中见性情，尤以‘清梦依然在故乡’为最妙，有唐人遗响。”
2 《列朝诗集小传·丁集》：“衡山（文徵明）以书画名世，然诗亦不俗。其应制诸篇，格律谨严，辞采华赡，而能寓感慨于雍容之中，非徒效颦台阁者比。”
3 《石仓历代诗选》卷四百三十七：“四诗皆纪朝仪，然不板不滞，气脉贯通。‘风回明庶动宸斿’‘十里春风传警跸’等句，气象宏阔，得庙堂之体。”
4 《静志居诗话》：“文待诏诗，早年学白石、剑南，晚年出入中晚唐。此数首纯乎唐调，尤近大历十才子，清稳有余，而雄浑稍逊。”
5 《四库全书总目·甫田集提要》：“徵明诗以冲和恬适为主，虽应制之作，亦不露矜躁之态。集中如《立春进贺》《元旦朝贺》诸篇，典实而不腐，工稳而能化，足见学养之深。”
以上为【自作诗卷四首】的辑评。
拼音版
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