少日狂游好。阆苑花间同低帽。不恨千金轻散尽，恨花残莺老。命小辔、翩翩随处金尊倒。从市人、拍手拦街笑。镇琼楼归卧，丽日三竿未觉。
迷路桃源了。乱山沈水何由到。拨断朱弦成底事，痛知音人悄。似近日、曾教青鸟传佳耗。学凤箫、拟入烟萝道。问刘郎何计，解使红颜却少。
翻译
年少时最爱放浪游冶，与友人在仙境般的花苑中并肩而行，头戴低帽，意气风发。不为挥金如土而遗憾，只恨繁花凋零、莺声老去，春光难留。策马轻驰，随地畅饮，酒杯频频倾倒。任街市众人拍手围观、哄笑喧哗，我自醉归琼楼高卧，红日三竿尚不觉醒。
如今却迷失了通往桃源的路，乱山阻隔，流水茫茫，再难寻旧径。纵然拨断琴弦，又有何用？只为知音悄然离去，无人共赏。近来仿佛曾命青鸟传递过佳音，学萧史吹箫，拟入幽深山林修道。试问刘郎有何妙计，能让容颜重返青春、摆脱衰老？
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注释
1 阆苑：传说中神仙居住的园林，此处喻指风景极美的花园。
2 低帽：帽子戴得很低，形容风流自赏、不拘礼法的姿态。
3 不恨千金轻散尽：化用李白“千金散尽还复来”之意，表示豪爽不吝钱财。
4 恨花残莺老：惋惜春光逝去，象征青春不再。
5 命小辔、翩翩随处金尊倒：驾驭轻马，潇洒游走，处处饮酒痛饮。小辔，轻便的马缰；金尊，华贵的酒杯。
6 拍手拦街笑：路人围观嘲笑其醉态，反衬词人狂放不羁。
7 镇琼楼归卧：长久在华美楼阁中醉卧不起。镇，常、久之意。
8 迷路桃源了：比喻理想境界或昔日欢乐已不可复得。桃源，暗指避世乐土或青春岁月。
9 拨断朱弦成底事：弹断琴弦也无济于事，喻知音不在，音乐亦徒然。
10 青鸟传佳耗：青鸟为西王母信使，此处指望有好消息传来。
11 学凤箫、拟入烟萝道：学习萧史吹箫，欲入山林修道成仙。凤箫，传说中萧史与弄玉吹箫引凤升仙。烟萝，草木幽深的山林。
12 刘郎何计：指汉代刘晨入天台山遇仙女之事，后用“刘郎”泛指能入仙境之人。此问如何可使容颜返少。
13 红颜却少：使容颜恢复年轻。
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评析
本词借怀旧与求仙之思，抒写人生迟暮之悲与对青春逝去的深切惋惜。上片追忆少年豪情，纵酒狂歌，洒脱不羁；下片转入现实迷惘，知音难觅，桃源无路，转而向往修道成仙以返少年。全词情感跌宕，由豪迈转向苍凉，融合游仙与感时双重主题，体现晁补之晚年对生命流逝的哲思与无奈。
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赏析
本词结构清晰，上下两片形成鲜明对比：上片写少年狂态，极尽豪放之致，以“阆苑花间”“金尊倒”“拍手笑”等意象勾勒出一幅纵情诗酒、目无世俗的才子形象；下片陡转，以“迷路桃源”起笔，转入人生迷途、知音零落的孤寂境地。词人由外在的狂欢转向内心的追寻，试图通过“学凤箫”“入烟萝”寻求超脱，但终归于疑问：“刘郎何计，解使红颜却少？”这一问，道尽人类面对时间流逝的无力感。
艺术上，本词善用典故而不滞涩，如“青鸟”“凤箫”“刘郎”皆与仙道相关，层层递进地构建出求仙图景；语言清丽流转，节奏跌宕，尤以上片“从市人、拍手拦街笑”一句，口语入词，生动传神。结尾设问收束，余韵悠长，非但未给出答案，反而加深了全词的苍凉意味。
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辑评
1 《四库全书总目·晁补之集提要》称其词“神姿高秀，实宗苏轼，而时有豪迈之致”。
2 清代冯煦《蒿庵论词》评晁补之云：“无咎词堂庑颇大，虽未至众妙兼备，要与元祐诸公相骖靳。”
3 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但谓“东坡之旷在神，稼轩之雄在气，无咎则介乎二者之间”，可见其词风兼具豪放与沉郁。
4 《宋词选》（胡云翼选注）指出晁补之词“多寄托身世之感，语带感慨，风格遒上”。
5 当代学者夏承焘、吴熊和《读词常识》认为晁补之“工于言情，又能融情入景，以景衬情，意境浑成”。
以上为【安公子 · 和次膺叔】的辑评。
拼音版
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