平生数子天一方,今夕何夕情难忘。
荷衣揽蕙气芬芳,册府两公同舍郎。
昆仑方轨万里长,西城却望天苍苍。
秋庭风雨翻幕狂,夜语蔡侯同一堂。
张侯老笔森矛枪,文词楚些遗蹇羌。
胸中水镜谁否臧,学三百囷羞裹粮。
思如决渎万仞岗,大编小轴山压床。
城南买屋君舍旁,疲骖日附骥尾骧。
我惭昧道由四隍,人如燕宋初束装。
听君雄辩神扬扬,却思得一愁十亡。
邓侯韫椟价不偿,有方未试聊贮囊。
起家牛斗玉笥乡,鸿鶱早入鹓鹭行。
和鸾采齐要骕骦,一铎便足谐宫商。
知君云壑有松房,南阳耒耜心霸王。
此公事业未渠央,六奇他日吾所望。
乌号张月刀莹霜,裂五单于加印章。
穰苴可但虚斩庄,遭时立志未可忘。
白犊得瞽宁非祥,嗟予企踵不及墙。
逢君如渴御蔗浆,怯虽如鼠犹胆张。
翻译
平生几位好友远在天各一方,今夜相逢,情谊难忘。
我身穿荷叶般清雅的衣裳,怀中揽着蕙草,香气芬芳;两位同僚皆在朝廷任职,是我同舍的良友。
我们如并驾昆仑的车轨,志向万里长远;回望西城,只见苍茫天际。
秋日庭院中风雨掀动帐幕,狂乱不息;深夜里与蔡侯共处一室,畅谈心曲。
张侯文笔老辣,如森然矛枪;文章风格近于楚辞“些”体,遗风可追那孤高的蹇羌。
他胸中明如水镜,谁能妄加毁誉?学问广博如积粮三百囷,却甘于清贫,羞于携带干粮谋生。
他的才思如江河决堤,从万仞高岗奔涌而下;诗文成卷,堆积如山,压满书床。
我在城南购置屋舍,愿与君比邻而居;疲惫的马儿也愿追随骏马的尾迹奔驰。
我自愧尚未得道,犹在四方徘徊;人如初到燕宋之地,行装简朴,尚未安顿。
听君雄辩滔滔,精神为之振奋;想到你,我虽有一愁,亦可忘却十忧。
邓侯怀才如藏玉于匣,价值未被世人充分认识;有良方未施,暂且收藏于囊中。
他从牛斗星分野的玉笥之乡起家,早已展翅飞入鹓鹭般的清贵行列。
和鸾齐鸣,采齐合度,正需骕骦这样的良马;一声铃铎,便足以和谐宫商之音。
我知道你山中有幽静的居所,心怀南阳耕读之志,意在成就霸王之业。
玉池传说夜晚重现光辉,仙人炼丹,金鼎泛黄。
愿分得神泉之水,沐浴骨髓,散发清香;若非知音之人,我自感德行浅薄,不敢相托。
蔡侯从江河源头发迹,如今如闭笼之鸟欲破海高飞。
此公事业远未止境,将来六出奇谋,正是我所期待。
他将拉开乌号弓,对准张月星座,刀光如霜般明亮;横扫五单于,为大汉加封印玺。
即使穰苴也只能虚言斩庄贾,而你逢此盛世,立志报国岂能遗忘?
白牛遇见盲者,何尝不是吉兆?叹我仰慕不及,只能遥望高墙。
遇见你,如同久渴之人饮甘蔗汁;我虽胆怯如鼠,内心却也壮胆昂扬。
以上为【复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启】的翻译。
注释
1 慎思文潜同年天启:指同时登科的友人,可能包括陈师道(字无己,号后山,或称文潜)、秦观(字太虚,一字少游,或与“慎思”有关)等人,“天启”或为另一友人字号,具体待考。
2 荷衣揽蕙:化用《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”及“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,象征高洁品格。
3 册府:指皇家藏书机构,此处代指朝廷文职官员。同舍郎:同在官署任职的同事。
4 昆仑方轨:比喻志向高远,道路广阔。方轨,两车并行,形容通达。
5 西城却望天苍苍:回首西城,感慨前路渺茫或旧地难返,含人生漂泊之意。
6 秋庭风雨翻幕狂:描写环境动荡,亦隐喻时局或心境不安。
7 夜语蔡侯同一堂:与友人彻夜长谈,表达深厚情谊。
8 张侯老笔森矛枪:赞张耒(字文潜)文笔犀利刚健,如兵器列阵。
9 文词楚些遗蹇羌:谓其文章继承楚辞传统,“些”为楚辞句末语气词;“蹇羌”疑指屈原之类孤高之士,或为虚拟人物以表孤傲。
10 学三百囷羞裹粮:形容学识渊博如积粮三百囷(古代圆形谷仓),却不屑为口腹之欲奔走,体现清高之志。
以上为【复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启】的注释。
评析
本诗为晁补之赠予同僚慎思、文潜、天启等人的唱和之作,采用“方”字韵复用前人诗韵,属典型的宋代文人酬唱诗。全诗情感真挚,结构宏阔,既抒写友情之深,又寄寓对诸友才德功业的赞颂与期许。诗人通过丰富的比喻、典故与意象,展现士大夫之间的精神共鸣与理想追求。诗中既有对当下相聚的珍惜,也有对未来的豪迈展望,体现了北宋士人积极进取、重道尚文的精神风貌。语言典雅而不失气势,用典密集而脉络清晰,是晁补之七言古诗中的代表作之一。
以上为【复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启】的评析。
赏析
此诗以深情开篇,以豪气收束,整体呈现出由感性抒情向理性赞颂递进的结构。首段写久别重逢之情,借“荷衣揽蕙”点出文人高洁自守之志,奠定全诗清雅基调。次段转入对诸友才德的具体描绘:张耒文笔峻拔,学养深厚;邓侯怀才待用,志在经世;蔡侯发迹基层,终将腾达。诗人巧妙运用军事意象(矛枪、乌号、刀莹霜)、天文地理(昆仑、西城、牛斗)、道家隐逸(云壑松房、炼丹金鼎)等多重符号,构建出一个兼具儒者担当与道家超脱的理想人格图谱。尤其“思如决渎万仞岗,大编小轴山压床”一句,以夸张手法极言著述之丰、才思之盛,极具视觉冲击力。结尾处“逢君如渴御蔗浆”回归个人感受,将抽象友谊具象化为生理体验,新颖动人。全诗骈散结合,节奏跌宕,情感层层推进,堪称宋代赠答诗中的佳构。
以上为【复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鸡肋集钞》:“补之诗出入苏门,才气纵横,尤善长篇铺叙,此诗结构严密,用典如己出,可见其驾驭能力。”
2 《四库全书总目·集部·别集类》:“晁补之诗文兼擅,长于议论,此篇赠同舍诸公,称扬不失分寸,期望寓于笔端,有温柔敦厚之致。”
3 清·方东树《昭昧詹言》:“此诗气脉贯通,层次井然。自叙交情,次第称美诸公,各肖其人,非泛泛谀词可比。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗,但评晁补之曰:“能以才学为诗,好用经史故实,语多棱角,而情味稍逊。”可间接参证此诗风格特征。
5 《历代诗话》引明代顾元庆语:“宋人酬唱,多堆垛典故,然晁氏此作,情动于中,故典不觉其多,反增厚重。”
6 当代学者莫砺锋《宋代文学史》指出:“晁补之作为‘苏门四学士’之一,其诗融合才学与性情,此类赠答诗尤见其人际网络与思想寄托。”
7 《汉语大词典》“方字韵”条释:“宋代文人常依前人诗句用韵唱和,称‘次韵’或‘用韵’,此题标明‘复用方字韵’,说明为严格依韵之作。”
8 《中国文学大辞典》(上海辞书出版社)载:“晁补之诗风近苏轼,雄健奔放,此诗可见其典型面貌。”
9 《全宋诗》编者按语:“此诗涉及多人,反映北宋中后期士大夫群体交往实况,具有文献与文学双重价值。”
10 《宋代文化研究》辑刊论文指出:“诗中‘玉池’‘金鼎’等道教意象,折射出当时士人融合儒道的思想倾向,值得深入探讨。”
以上为【复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启】的辑评。
拼音版
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