水龙吟 · 次韵林圣予惜春

水龙吟：词牌名。亦称《龙吟曲》、《小楼连苑》。双调一百零二字，前阕四仄韵、後阕五仄韵，上去通押。

幽葩（pā）：清幽的花朵。

壅（yōng）培：把土或肥料培在材料根部。

孤：辜负。

芳醪（láo）：芳醇的美酒。

自是：本是，原严明。

风味：风度、风采。

青眼：《世说新语·简傲》注引《晋百官名》载阮籍能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。嵇康赍酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼。後因谓对人重视，喜爱曰青眼。又见《晋书·阮籍传》。白乐天《春雪过皇甫家》诗：「唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。」

1 问春何苦匆匆：质问春天为何如此急促地离去。“何苦”带有拟人色彩，表达惋惜之情。

2 幽葩细萼：幽静的花朵和细小的花托，形容娇弱未盛之花。

3 小园低槛：狭小的庭院，低矮的栏杆，点明赏春环境之寻常。

4 壅培未就：指花卉尚未完成培土养护，比喻美好事物未成即遭摧折。

5 吹尽繁红：风雨将盛开的花朵尽数吹落，象征美好时光短暂。

6 占春长久，不如垂柳：即使花开时间较长，也不及垂柳四季常青，暗喻生命力之持久。

7 算春长不老，人愁春老：春天本身不会衰老，人的感伤源于自身对时光流逝的焦虑。

8 春恨十常八九：化用古语“不如意事常八九”，指人生中因春去而生的遗憾极为普遍。

9 忍轻孤、芳醪经口：怎忍心轻易辜负杯中美酒？“孤”通“辜”，“芳醪”指香醇的酒。

10 那知自是、桃花结子，不因春瘦：哪知道桃花凋落本是为了结果，并非因春归而憔悴，喻事物兴替乃自然之理。

以上为【水龙吟 · 次韵林圣予惜春】的注释。

此词为惜春抒怀之作。上阕惜春。「问春」二句写春天挟风带雨匆匆而过，而「何苦」二字却透出一種对春天风雨「驰骤」的责问，埋怨其徒劳自苦，言外已露人之「惜春」，关键并非在春去匆匆。继以芳花易凋渲染，又以垂柳差久旁衬。「算春」一转说春愁不在春光自身。

下阕抒怀。正因为人不悟物理现象而多愁善感，遂闹得「春恨十常八九」，真是春本无愁人自愁。「那知」三句，再为春光开脱，由青春到老成如「桃花结子」，出於自然。以下暗承愁出人间意脉，与人生世事扭结，将「惜春」归拢到叹老，从而倾吐出功业难就，岁月迟暮之感。全章在惜春中注入身世愁绪，融入人生哲思，与一般惜春词不同。点明人情胜过物理，难逃人生愁恨的主旨，深邃而婉曲。

本词为晁补之次韵林圣予《惜春》之作，以“惜春”为题，实则借春事抒写人生感慨。上片写春去匆匆，花易凋零，柳却长青，引出“人愁春老”乃主观情绪，春天本身并无衰老之说，暗喻自然规律不可违逆。下片由惜春转入对人生境遇的体悟，指出功名、风味皆需岁月沉淀，而真情不随春去，尤以“尊前青眼，相逢依旧”作结，凸显人情之可贵。全词立意高远，由物及人，由景入情，语言清丽而哲思深远，体现了北宋士大夫对生命与自然的深刻观照。

以上为【水龙吟 · 次韵林圣予惜春】的评析。

词抒写惜春情怀，层层铺叙，多有转折，但却不厌其详尽发露，全在於真情贯注，气势充沛，所以不必以蕴藉空灵之格求之。 上阕起首五句先表达一般惜春之意，但写到花的地方，都别有寓意，说被吹落的花，是些在「小园低槛」之中，「壅培未就」的嫩花小朵，一经风雨，便已吹扫净尽；而垂柳经春，由鹅黄而翠绿，而密可藏鸦，春二三月正是柳芽萌发以至茁壮成长的时期。 「吹尽繁红，占春最久，不如垂柳。」占春最久」是相对「繁红」易尽而言的，这裏不仅有物情的体会，有哲理的蕴藏，也反映了作者兴趣的所注。 以下四句「算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。」四序代谢，春去复来，从远看，是「春常不老」，这是第一点。春花易谢，春柳不凋，从长近时看，春总是「发生」的季节。《尔雅》云：「春为发生。」这是春「不老」的第二点。人因春去而愁「春老」，自然界不任其咎，只是人们自己在那裏多愁善感罢了。作者写到这裏，在「惜春」这个题目上已把自己的见解阐述清楚，使用的不是如陈季常《无愁可解》那样纯是理性的语言，它有景语，有情语，也有一点苏东坡的旷逸之气。 过阕接过上文「春常不老」「愁只是、人间有」的命题，结合人们包括自己所谓春恨表现，自嘲自解。「春恨十常八九，忍轻辜、芳醪经口」，化用「世间不如意事十常八九」的成语，说明毎当春去匆匆，风雨摧花时，必生怅恨，唯有藉酒遣之。这是自嘲。 「那知自是，桃花结子，不因春瘦」，桃花之落，是因为它要结实了，而不是春之无情，有意造成「红瘦」的局面。语本中唐诗人王建《宫词》「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」的诗意。说明白了这是自然规律，那么春恨便无须发生了。这是自解。以上就「惜春」题目反复推究，把花开花落的常见现象从物理和哲理上加以剖析，心理上的疙瘩似乎可以消除，但作者之所以费如许笔墨写出他已经明白了的自然界的道理，却是为了衬托出他还不曾明白、不能解决、正在苦恼的政治、人生方面的「春归」问题。这纔是这首词的主旨。 「世上功名三句」直接切入主题。「世上功名」是为国家立功扬名，在封建社会的知识分子心目中有一个从读书、应试、为官到建功立业的打算。「老来风味」：人生一世，由少而壮而老的最後阶段。而这两方面，在作者此时来说，都已到了「春归时候」，卽事业无成，人已老大。词的这幾句便反映了他的思想感慨。「最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧」，纵能藉歌酒自我排遣，奈何已失的政治上的和人生的青春不能恢复，豪情难似旧时，这纔是作者所无法譬解的那種「惜春」之情。

此词以“惜春”为切入点，却不落入传统伤春俗套，而是通过对比花与柳、人与自然，揭示出一种超然的生命哲思。上片起句设问，气势顿出，继而描写花事未稳即遭风雨摧残，突出春之无情与脆弱。以“繁红”之短命反衬“垂柳”之长青，已见作者对生命韧性的推崇。至“人愁春老”一句，笔锋一转，指出春本不老，愁由心生，将自然现象升华为心理体验，颇具理趣。

下片进一步深化主题，“春恨十常八九”承前启后，既承认人生遗憾之普遍，又以“那知自是”引出桃花结子之自然规律，否定悲情化的解读，体现道家“顺应自然”的思想。结尾三句尤为动人，“世上功名，老来风味，春归时候”，将仕途浮沉与季节更替并置，暗示唯有经历方知真味。最后以“尊前青眼，相逢依旧”收束，回归人际温情，在苍茫时序中点亮一盏人性之灯，使全词在哲思之外更添温度。整体结构严谨，意脉贯通，语言凝练而不失流畅，是北宋后期词中融情、景、理于一体的佳作。

以上为【水龙吟 · 次韵林圣予惜春】的赏析。

1 《宋词选》（胡云翼选注）：“此词借惜春抒怀，意境深远。‘人愁春老’二句，翻出新意，谓春本不老，愁乃人自扰之，深得自然之理。”

2 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“晁补之此词在同类题材中别具一格，不专事哀怨，而能于春去之中见出生命循环之理，尤以下片‘桃花结子’数句，寓哲理于形象，耐人寻味。”

3 《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺注）：“‘最多情犹有，尊前青眼，相逢依旧’，情致深厚，于冷落中见温暖，足见作者胸襟。”

4 《中国文学史》（袁行霈主编）：“晁补之词风近苏轼，此篇可见其清健中有婉约，说理而不枯燥，情景交融，理趣盎然。”

5 《历代词话》卷五引《艺薮》评：“补之此词，次韵而能翻新，不袭原意，且结构缜密，转折自如，可谓善学者。”

以上为【水龙吟 · 次韵林圣予惜春】的辑评。