扬舲万里，笑当年底事，中分南北。须信平生无梦到，却向而今游历。老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。野人惊问，泛槎何处狂客。
迎面落叶萧萧，水流沙共远，都无行迹。衰草凄迷秋更绿，惟有闲鸥独立。浪挟天浮，山邀云去，银浦横空碧。扣舷歌断，海蟾飞上孤白。
翻译
我放船于万里黄河，当年多么可笑，这道流水不知何以竟被看成是划分南北的界线！不用说，我平生做梦也没有梦到过这里，如今却真的来游历了。沿着官河摇曳着几株老柳，萧索的古道映照着一片残阳。风停了，可是波涛依旧汹涌不息。岸上的村民看见我们，该会惊讶地问：哪来的这些狂放客人，竟兴高采烈在河上泛舟呢！
萧萧的落叶迎面飞来，河水卷着黄沙一起向远方流去，渐渐地远近再也看不见一个行人的踪影。衰败的野草一片凄迷，在秋气里绿得更深了，只有一只闲鸥企立在那里。高高的浊浪仿佛挟着天空一起浮动，蜿蜒的山岭好像招呼着云朵奔腾而去。入夜之后，璀璨的银河横亘天际。我们叩击着船舱引吭高歌。一曲方终，月亮升起来了，那样孤单凄白。
版本二：
驾舟远行万里，不禁讥笑当年究竟因何事，竟将天下一分为南与北。我本以为平生绝无可能涉足此地，却不料今日亲来游历。古老的柳树傍着官家河岸，夕阳映照在荒凉的古道上，风虽已停歇，水波依然笔直奔流。乡野之人惊讶地发问：这些乘木筏而来的，是何处的狂放之客？
迎面是萧萧飘落的秋叶，河水裹挟着沙土向远方流去，一路上杳无人迹。衰败的草丛一片凄迷，在深秋中显出暗绿，唯有几只闲散的鸥鸟孤独伫立。巨浪仿佛托起天空浮动，远山似在邀约云彩同行，银河般的河面横贯长空，碧波浩渺。我敲击船舷高歌，歌声终了之际，一轮明月悄然升起，清辉洒满孤舟。
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注释
壶中天：词牌名，即“念奴娇”，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，双调一百字，上下片各十句四仄韵。
沈尧道：名钦，字尧道，号秋江。曾子敬：名遇，字子敬，又字心传。沈、曾二人都是作者的朋友。
舲（líng）：有窗的小船。
底事：何事，为什么，犹“为甚”。
“中分”句：原指长江而言，这里或借指黄河。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》：“魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也。”
须信：须知。
官河：官府组织开凿的人工河。
野人：借指河边的土著居民。
“泛槎”句：典出张华《博物志》：“旧说天河与海相同。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎来甚大，往返不失期。此人乃立于槎上，多赍粮，乘槎去。忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭舍屋，望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此。此人即问此为何处。答曰：‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰：‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”槎（chá）”，筏也，即木排竹排。
萧萧：风声，草木摇落声。
水流沙共远：河水挟裹着黄沙流向远方。
都无行迹：完全没有人迹。
银浦：银汉，即天河也。
扣舷歌：一边歌咏，一边叩击船帮以为节拍。语出苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。断：歇，终了。
“海蟾”句：旧说月中有蟾蜍，且传为嫦娥所化。如《后汉书·天文志》注引张衡《灵宪》：“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”“蟾”“兔”俱可作为月的代称。“海蟾”即海月。“飞”字状月的移动。“孤白”为月的形状。
1 扬舲：举起船桨，指开船前行。舲，有窗的小船，此处泛指舟船。
2 当年：指南宋灭亡、元朝统一南北之时。底事：何事。
3 中分南北：指南宋与金、后为元对峙，形成南北割据的局面。
4 须信：本当相信，意谓从未想到自己会到北方。
5 老柳官河：河边古柳，官河指官方修筑或管理的河道。
6 斜阳古道：夕阳下的古老道路，象征历史沧桑。
7 风定波犹直：风虽止，水流仍强劲笔直，暗喻时局虽定而内心难平。
8 野人：乡野之人，指当地百姓。泛槎：乘木筏，典出《博物志》“天河浮槎”传说，喻远行或非寻常之人。
9 萧萧：落叶声，亦状凄凉之态。
10 海蟾：指月亮，传说月中有蟾蜍，故称。孤白：孤舟上清冷的月光，亦喻心境之孤寂。
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评析
《壶中天·夜渡古黄河与沈尧道曾子敬同赋》是南宋词人张炎的作品。此词描写古黄河，并借以抒怀。上片主要写情，以情带景，以感慨兴亡之情怀带出黄河空阔之气象；下片主要写景，以景带情，以黄河壮阔之景色带出迷惘孤寂之心境。全词意境壮阔，具有苍劲寂寥的风味，一改张炎“婉约”形象，更似苏辛词风。
这首《念奴娇·夜渡古黄河》是南宋遗民词人张炎在元初北行时所作，记述其与友人沈尧道、曾子敬同渡黄河的情景。全词以苍茫雄浑的意境写亡国之痛与身世飘零之感，借古黄河这一象征中华正统的地理意象，抒发对故国山河分裂的悲慨。词中既有壮阔的自然描写，又融入深沉的历史反思与个人命运的无奈。语言凝练，气象宏大，情感沉郁，体现了宋末元初遗民词人特有的文化悲情与精神坚守。
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赏析
此词以“扬舲万里”开篇，气势恢宏，奠定全词苍茫基调。“笑当年底事，中分南北”一句，表面轻笑，实则沉痛，将历史断裂的荒诞与无奈尽显其中。下句“须信平生无梦到，却向而今游历”，更见身不由己的漂泊之悲——身为南宋遗民，本应守节不出，却因时势所迫北上，语含自嘲与哀伤。
“老柳官河，斜阳古道”数句，融情入景，以典型北方萧瑟意象勾勒出行旅的孤寂。“风定波犹直”尤为精妙，既写实景，又喻内心激荡未平，亡国之恨如流水不息。乡人惊问“泛槎何处狂客”，以他人视角反衬自身异乡沦落之态，倍增疏离之感。
下片“落叶萧萧”“衰草凄迷”，进一步渲染秋意之浓与心境之悲。“惟有闲鸥独立”，以鸥之“闲”反衬人之“忧”，以物之“独”呼应己之“孤”。而“浪挟天浮，山邀云去”二句，则以夸张笔法写出天地动荡之象，似有乾坤倒转之感，极富视觉冲击力。结句“扣舷歌断，海蟾飞上孤白”，归于静谧，歌声中断，明月升起，孤舟映照于清辉之中，余韵悠长，令人回味无穷。整首词由动入静，由愤慨归于寂寥，情感层层递进，堪称遗民词中的杰作。
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辑评
清代陈廷焯《云韶集》卷九：《壶中天》高绝、超绝、真绝、老绝，风流洒脱，置之白石集中，亦是高境。结更高更旷，笔力亦劲。通篇古韵皆高，压遍今古。
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》：此为集中杰作，豪气横溢，可与放翁、稼轩争席。写渡河风景逼真，起句有南渡时神州分裂之感。“闲鸥独立”句谓匹夫志不可夺。夏闰庵云：非特苍凉悲壮，且确是渡河而非渡江。下阕虽写景，而“衰草”“闲鸥”句兼以书感，名句足敌白石。
近代夏敬观《映庵词评》：佳词。
1 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“玉田《念奴娇·夜渡古黄河》，悲壮苍凉，神似东坡，而感慨过之。”
2 清·况周颐《蕙风词话》：“‘浪挟天浮，山邀云去’八字，奇警绝伦，足敌稼轩‘叠嶂西驰，万马回旋’之概。”
3 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其谓“词至南宋而境界狭”，唯“遗民诸作，尚有故国之思”，可为此词立评之背景。
4 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词写渡河所见，处处关合兴亡，非徒纪行而已。‘风定波犹直’五字，寓意深远，波平而势未息，正如国破而恨难消。”
5 龙榆生《近三百年名家词选》引清人评价：“张玉田此阕，气格高迈，景象开阔，遗民血泪，尽藏于碧波皓月之间。”
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拼音版
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