三姝媚

1 芙蓉城：传说中仙人居所，此处比喻花如仙女，出自道教典籍，亦指成都别称，但此处取仙境之意。

2 乍卸却单衣，茜罗重护：形容花由初绽到盛放的过程，如同美人更换衣裳；茜罗指红色丝织品，形容花瓣色泽鲜丽。

3 傍水开时：花开放于水边，常见于荷花或梅花等水生或喜湿花卉。

4 浑似阮郎前度：化用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的典故，《续齐谐记》载二人入山采药，遇仙女留居半年，归后人间已过七世，后重归天台，再觅仙踪。此处喻重见花开如重逢旧人。

5 小楼听一夜江南春雨：暗用陆游“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”诗意，表达静夜怀人之情。

6 梦醒箫声：可能暗指弄玉吹箫引凤事，亦可泛指梦境中乐声缥缈，象征美好幻灭。

7 青蘋：水草名，常生于水面，古诗中多用于描写漂泊无依之景。

8 谁剪层芳深贮：指有人折花插瓶供养，表现对花之珍爱。

9 洗尽长安半面尘土：长安象征繁华世界，“半面尘土”或指战乱后残破之象，亦可解为世俗尘垢，此句赞花能涤除尘俗。

10 桃根：东晋王献之妾桃叶之妹，与其姐皆得宠，古人常用“桃叶桃根”代指爱妾或美人；此处以桃根喻花之娇美动人。

11 柳枝娇舞：既可指柳条随风摆动，亦或暗指唐代歌女柳枝，善舞，此处拟人化写花与柳共舞之态。

12 孤村问酒家：借用杜牧“借问酒家何处有”诗意，增添寻访之意，也暗示寂寞行旅中寻求慰藉。

13 双果：并蒂果实，象征成双成对、情谊深厚，或指梅子、李子之类；“醉摘”写出昔日欢愉情境。

14 园林未暑：时节尚在春末夏初，气候宜人，反衬今非昔比，美好难再。

以上为【三姝媚】的注释。

这首《三姝媚》是南宋末年词人张炎的作品，借咏花抒写故国之思与旧日情怀。全词以拟人手法描绘花朵，实则寄托对往昔美好时光的追忆，以及对现实飘零境遇的感伤。词中意象清丽婉转，语言典雅含蓄，情感细腻幽深，体现了张炎“清空骚雅”的词风。通过“阮郎前度”“梦听春雨”“箫声流水”等典故与意境，营造出一种恍若隔世、物是人非的怅惘氛围。结尾“曾醉梢头双果”暗喻曾经的圆满与欢愉，而“园林未暑”则暗示时节尚早，美好易逝，余味悠长。

以上为【三姝媚】的评析。

本词题为《三姝媚》，原为咏美人之调，张炎借此调咏花，实则寄寓深远。上片起笔即以“芙蓉城伴侣”将花升华为仙界人物，赋予其超凡气质。“乍卸却单衣，茜罗重护”一句，不仅写出花开过程，更以女性更衣之态描摹其娇羞妍丽，极具画面感。继而“傍水开时”引入环境，“细看来”转入主观凝视，自然引出“阮郎前度”之叹——重见花开，恍如旧识重逢，顿生时空错位之感。

“记得小楼”以下转入回忆，听春雨、梦醒、箫声、流水、青蘋，层层铺展一段幽渺往事。“旧游何许”一问，收束上片，满腔怅惘尽在其中。下片“谁剪层芳深贮”转写人为赏花之举，却顺势带出“洗尽长安尘土”之语，表面赞花之高洁，实则暗讽人间纷扰，隐含亡国之后避世自守之心。“绝似桃根”再以美人比花，突出其明媚动人。

“莫是孤村，试与问、酒家何处”，语气轻柔试探，似寻花源，亦似寻心灵归宿。结句“曾醉梢头双果，园林未暑”，以温馨往昔作结，不言悲而悲意自现——那时节尚早，人心未冷，而今一切皆非。全词结构缜密，虚实相生，用典贴切而不露痕迹，情感低回婉转，堪称张炎晚年“清空”风格之代表作。

以上为【三姝媚】的赏析。

1 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“玉田（张炎）词最重气格，其咏物诸篇，多托兴遥深，如《三姝媚·芙蓉城伴侣》，看似写花，实则眷怀旧游，感慨身世，不可徒作艳词读也。”

2 清·戈载《宋七家词选》：“张玉田《三姝媚》，措辞幽艳，意境迷离，‘梦醒箫声，流水青蘋’二语，有唐人绝句之致。”

3 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其谓“词之雅郑，在神不在貌”，正可为此词注脚；张炎此作不事雕饰而风神自远，合乎“雅词”标准。

4 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词借花写人，又借人写世，‘洗尽长安半面尘土’一句，尤见遗民心态，非寻常咏物可比。”

5 龙榆生《唐宋名家词选》：“全词以梦幻之笔写往昔之思，‘曾醉梢头双果’作结，语极轻倩，而哀音在焉。”

以上为【三姝媚】的辑评。