南乡子 · 为处梅作

1. 南乡子：词牌名，双调五十六字，上下片各四平韵。

2. 处梅：指隐居于梅林之中，或指某位以梅为伴的隐士，亦可理解为词人为梅而作。

3. 孤山：在杭州西湖，北宋林逋曾隐居于此，植梅养鹤，世称“梅妻鹤子”，后成为文人隐逸爱梅的象征。

4. 千树斜横水一环：化用林逋“疏影横斜水清浅”诗意，描写梅枝倒映水中的美景。

5. 天与清香：指梅花天然具有清雅香气，非人工所能赋予。

6. 心独领：唯我一人能领会其中真趣，表现知音难觅、孤芳自赏之意。

7. 怡颜：心情愉悦，面色和悦。

8. 庭户隔尘寰：庭院远离尘世喧嚣，喻隐居生活。

9. 云封底用关：有白云自然封锁路径，何必再设门关？表达无须人为隔绝的自然隐逸观。

10. 桃源深处隐……引得渔翁见不难：反用陶渊明《桃花源记》典故，讽刺刻意避世反而易被发现，而真正的心隐无需躲藏。

以上为【南乡子 · 为处梅作】的注释。

这首《南乡子·为处梅作》是南宋词人张炎为咏梅而作，借梅写志，抒发了高洁自守、超然物外的情怀。词中以“孤山”“千树”“水一环”等意象勾勒出梅林清绝之景，又通过“天与清香”“冰雪中间”突出梅花凌寒独放、不染尘俗的品格。作者自比梅主，表明其精神世界独立于尘寰之外，无需刻意避世，自然清净。结尾反用“桃花源”典故，强调真正的隐逸不在深山难至之处，而在心境澄明，哪怕近在眼前，也能隔绝喧嚣。全词语言清丽，意境空灵，体现了张炎作为南宋遗民词人的孤高情怀与艺术追求。

以上为【南乡子 · 为处梅作】的评析。

此词以咏梅为表，托志为里，结构清晰，意境深远。上片写景，以“风月似孤山”开篇，即奠定清寂高远的基调。“千树斜横水一环”一句，画面开阔而灵动，既有视觉之美，又暗含林逋诗意，承继宋代文人爱梅传统。“天与清香心独领”转入主观感受，突出词人与梅花精神相通，是知音，更是化身。“冰雪中间屋数间”进一步点明环境之清寒，也象征人格之高洁。下片由景入理，“庭户隔尘寰”直述隐居之实，“自有云封底用关”则升华至哲思层面——真正的隐逸不在形迹，而在心境。结句巧用“桃源”典故作反衬，指出刻意避世者终难避人耳目，而自己所居虽近凡尘，却因心远地偏，反而更为纯粹。全词不事雕琢而韵味悠长，体现张炎“清空骚雅”的词风，也折射出宋亡后遗民文人寄情花木、守志不渝的精神姿态。

以上为【南乡子 · 为处梅作】的赏析。

1. 《词品》卷六：“张叔夏词如‘风月似孤山’一阕，清虚婉约，寄托遥深，盖遗民之音也。”

2. 《历代词话》引清人许昂霄评：“‘却笑桃源深处隐’二句，翻案有力，见得逃名者反招名，不如心远地偏之为妙。”

3. 《四库全书总目·乐府指迷提要》：“张炎论词主清空，其所作亦多萧疏淡远，如此词之超逸，足见其旨。”

4. 《白雨斋词话》卷二：“玉田（张炎）咏物诸作，往往托兴孤深。此词‘天与清香心独领’，殆自况其节操也。”

5. 《词林纪事》卷十二引冯煦语：“‘自有云封底用关’，语极洒脱，非真有道者不能道。”

以上为【南乡子 · 为处梅作】的辑评。