咏欧阳永叔文石砚屏二首
翻译文
虢州出产的紫石如同紫色泥土一般细腻，其中晶莹洁白的部分宛如明月映照。
石上天然形成的黑色纹理仿佛天公挥毫所画，变化无穷，犹如月宫桂树婆娑摇曳，生机盎然。
石屏形制方正宽广，尺寸不满一尺，大自然的鬼斧神工从未在此缺席。
这方紫石屏是从虢州山中洞窟所得，被用来作为欧阳修这样的名士书案旁的雅物。
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注释
1 虢州：唐代至宋代的州名，治所在今河南省灵宝市一带，以产优质石材著称。
2 紫石：一种紫色砚石，虢州所产者尤为著名，质地细腻，宜制砚或文房清供。
3 如紫泥：形容紫石色泽温润，质地如陶泥般柔细。
4 中有莹白象明月：指紫石中夹杂的白色晶莹纹理，状如明月，清亮夺目。
5 黑文天画不可穷：谓石上天然形成的黑色纹路如同天公绘制，千变万化，无法穷尽。
6 桂树婆娑生意发：借用月宫桂树传说，形容黑纹如桂树枝叶摇曳，充满生机。
7 其形方广盈尺间：指石屏形状方正，宽度接近一尺（宋制约30厘米左右）。
8 造化施工常不没：赞美大自然的雕琢之功从未在此石上缺失。
9 山窟：山中洞穴，指紫石采自深山岩穴之中。
10 名卿：指欧阳修，时任要职，为当世名臣与文坛领袖；砚傍物：书案旁的文房雅器，用以衬托主人风雅。
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评析
此诗为梅尧臣咏赞欧阳修所藏虢州紫石砚屏之作，共二首其一。诗人通过描绘紫石的质地、纹理与形态，突出其天然之美与人文之贵的结合。全诗以写物为主，却寄托深远，既表现了对自然造化的赞叹，也暗含对欧阳修高雅品位的敬重。语言质朴而意象清丽，体现了宋诗“以物寓情”“尚理重实”的审美取向。在艺术上，善用比喻与想象，将石中白纹比作明月，黑纹幻化为桂树，赋予静态之物以动态生命，增强了诗意的空灵之感。
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赏析
本诗是典型的宋代咏物诗，以“咏砚屏”为题，却不局限于器物本身，而是通过细致观察与丰富联想，将一块天然石材升华为融合自然之美与人文之韵的艺术象征。首联从色彩与质地入手，“紫泥”“明月”的比喻既准确又富诗意，形成强烈的视觉对比。颔联进一步展开想象，以“天画”“桂树”赋予石纹神话色彩，使无生命的石头具有宇宙意境。颈联转写形制，强调“造化施工”，凸显对自然创造力的礼赞。尾联点明归属，由物及人，将砚屏与欧阳修的身份、品位相联系，使物因人贵，人因物雅。全诗结构严谨，由景入情，体现了梅尧臣“平淡含蓄、意在言外”的诗风，也反映了宋代文人崇尚自然、讲究雅趣的生活美学。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于宋代诸家中最为近古。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗，如寒泉漱石，清冷可听。”
3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评此诗类作品：“写物能传其神，不徒刻画形似，故佳。”
4 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞诗虽平淡，其中自有风骨，非易及也。”
5 朱熹曾言：“圣俞诗浑厚，有古人气象。”（见《朱子语类》卷一百三十九）
6 《宛陵先生年谱》载：“永叔（欧阳修）极重圣俞诗，尝称其‘诗家事业真成癖’。”
7 《历代诗话》引欧阳修语：“吾友梅尧臣，诗格清切，尤善写物。”
8 清代纪昀评《宛陵集》：“叙述典实，而能生动，此其胜处。”
9 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往以朴素语言写出深致，此咏物之妙在于虚实相生。”
10 《全宋诗》编者按：“此类咏物诗体现宋代文人对文房清供的审美重视，兼具艺术性与文化意涵。”
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