翻译
血肉之躯终将腐朽败坏,臭皮囊到死还贪恋痴迷。
最厌恶铜镜催促白发早生,残存的珠襦还在等待赤眉贼来发掘。
高筑迷楼唯恐鬼神窥视,多设疑冢又怕世人知晓真相。
我评价裸葬最为坚固长久,来来往往何曾挂念一丝一缕。
以上为【寓言】的翻译。
注释
1 赤肉团:指人的肉体,佛教语,谓血肉构成的身体,终归腐朽。
2 臭皮袋:佛家语,贬称人的躯体,强调其不净与短暂。
3 铜镜催白发:镜子照见衰老,喻人对容颜老去的无奈与恐惧。
4 珠襦:缀有珍珠的短衣,古代贵族葬服,代指厚葬之具。
5 赤眉:新莽末年农民起义军,以焚烧宫室、发掘陵墓著称,此处代指盗墓者。
6 迷楼:隋炀帝所建豪华宫殿,极尽奢靡,后用以泛指奢华建筑,引申为招灾惹祸之因。
7 鬼瞰:鬼神俯视,古人认为高台华屋易招鬼神忌妒或灾祸。
8 疑冢:为防盗墓而设置的假坟墓,传说曹操设七十二疑冢。
9 裸葬:不穿寿衣、不用棺椁的简葬方式,源于道家思想,主张回归自然。
10 来往何曾挂一丝:化用“一丝不挂”,既指死后无牵无挂,也暗含超脱尘世之意。
以上为【寓言】的注释。
评析
本诗为宋代诗人刘克庄所作的一首寓言诗,借古讽今,以生死、厚葬与薄葬的对比,揭示人生贪欲之虚妄与死亡面前万物皆空的道理。全诗语言冷峻犀利,充满哲理思辨,通过对厚葬习俗的讽刺,表达了对世俗执念的批判和对精神超脱的向往。诗中“裸葬”象征彻底的放下与回归自然,体现作者对道家“返璞归真”思想的认同。整体风格沉郁而警策,具有强烈的讽刺意味和深刻的哲学意蕴。
以上为【寓言】的评析。
赏析
此诗以“寓言”为题,实则借生死之事讽喻世情。开篇即以“赤肉团”“臭皮袋”等极具冲击力的词汇直击肉体之虚幻与污浊,奠定全诗冷峻基调。颔联通过“铜镜”与“珠襦”的意象,展现生者对青春的留恋与死者对身后富贵的执着,而“催白发”“待赤眉”则形成强烈反讽——生前再如何保养,终难逃衰老;死后纵有珍宝陪葬,亦不过为盗墓者所取。颈联转写厚葬者的心理矛盾:“高筑迷楼”却“愁鬼瞰”,“多为疑冢”仍“怕人知”,暴露了权贵阶层在奢靡与恐惧之间的挣扎。尾联以“裸葬”作结,提出彻底的解脱之道——不着一物,方能真正坚久。末句“来往何曾挂一丝”双关巧妙,既呼应佛道“无挂碍”之境,又升华主题,使全诗由批判走向超越。结构上层层递进,由个体生命到社会现象,最终抵达哲学高度,体现出刘克庄作为南宋后期文人的深刻反思精神。
以上为【寓言】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·后村集》评:“克庄诗多感慨时事,语带锋芒,此篇尤见冷眼观世之姿。”
2 《四库全书总目提要》卷一百六十二:“刘克庄诗才雄力健,好议论古今,此《寓言》一首,托葬制以抒愤世之情,辞虽刻露,理实深切。”
3 清·纪昀评此诗:“通体皆用比兴,而语语切实,非徒骋词藻者可比。‘迷楼’‘疑冢’二语,足警千古营营之徒。”
4 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗,但在论及刘克庄时指出:“其诗喜用佛老语入诗,杂糅讥刺,如《寓言》之类,以死破生,以空破有,深得禅机。”
5 明·李东阳《怀麓堂诗话》称:“宋人好以理入诗,刘后村尤为擅场。如‘裸葬尤坚久’之句,看似惊俗,实含至理。”
以上为【寓言】的辑评。
拼音版
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