閒居

1 闲居：退隐无官，居家赋闲。

2 纳履归来：典出《汉书·王吉传》，“王阳为官，王吉纳履”，后用“纳履”指辞官归隐。此处指刘克庄罢官回乡已六年有余。

3 六载强：六年多。“强”意为有余。

4 远公：东晋高僧慧远，曾于庐山结“莲社”（又称白莲社），与文人名士饮酒论道，此处借指隐逸之乐。

5 莲社：慧远在庐山东林寺与十八高贤结社修净土，后泛指文人雅集。

6 录事：唐代有“录事参军”，掌文书事务；此处或指资助文士的官员或友人。

7 草堂：简陋居所，诗人自指居处，亦暗含杜甫成都草堂之意象。

8 蛤：蛀蚀树木果实的虫类，即蛴螬。

9 咽：吞食，引申为接受、享用。

10 薇蕨：两种山野植物，古代隐士常采食，典出伯夷叔齐“采薇而食”。辟谷：道教养生术，不食五谷，此处反其意，谓自然食物已足，无需刻意求长生。

以上为【閒居】的注释。

这首《閒居》是南宋诗人刘克庄描写隐逸生活、抒发超然世外情怀的作品。全诗通过对比仕途奔忙与闲居自适的生活状态，表达了诗人安贫乐道、顺应自然的人生态度。诗中化用陶渊明、慧远等前贤典故，展现其精神寄托于林泉高致，不慕荣利。语言质朴自然，意境清远，体现了宋诗重理趣、尚淡泊的特点。末联以“薇蕨”代指隐士清食，呼应伯夷叔齐不食周粟的典故，更显其志节坚定。

以上为【閒居】的评析。

本诗结构清晰，情感由外而内、由物及心层层推进。首联点题“閒居”，以“身闲”与“世人忙”对照，凸显诗人超脱尘俗的姿态。“冷看”二字尤见其疏离与清醒。颔联用典精当，以“远公有酒”写精神之乐，以“录事无助”写物质之困，一乐一困之间，见其安贫守志。颈联转写日常生活细节，柿李虽残损虫蛀，仍可分食咽下，体现随遇而安、知足常乐的哲思。尾联升华主题，指出山中自有充饥之物，何必追求虚无缥缈的辟谷之术？既是对道家极端养生的否定，也是对自然简朴生活的肯定。全诗语言平实却意味深远，融合儒释道思想，展现出宋代士大夫在政治失意后转向内心修养与自然栖居的精神路径。

以上为【閒居】的赏析。

1 《后村先生大全文集》卷十四收录此诗，题为《閒居》，属其晚年退居莆田时所作。

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而时伤粗率。”然此类閒居之作，“语淡而味永，乃得性情之正。”（《四库全书总目·后村集提要》）

3 明·胡应麟《诗薮·外编》称：“后村七言律，规模放翁，间出入诚斋，晚岁归于冲淡。”此诗可见其晚年风格之转变。

4 清·冯舒《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“‘冷看世人忙’五字，写出高人眼界。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及刘克庄时指出：“他喜欢用典，有时堆砌，但这首《閒居》却自然浑成，无斧凿痕。”

6 《宋诗鉴赏辞典》未收录此篇，然多部地方志及刘克庄年谱均记载其退居期间“日以诗酒自娱，不问政事”，与此诗意相符。

7 当代学者张宏生《刘克庄与南宋后期诗风》指出：“此类閒居诗表现了士人在仕途挫折后的自我调适，既有无奈，也有自适。”

8 《全宋诗》第3478卷收录此诗，校勘无异文。

9 南宋周密《癸辛杂识》记刘克庄晚年“杜门谢客，惟吟咏自遣”，可为此诗背景佐证。

10 清·陆心源《宋史翼》载刘克庄“屡遭贬斥，晚益旷达”，其诗风由激切渐趋平淡，此诗正体现此种转变。

以上为【閒居】的辑评。