清平乐 · 其二五月十五夜玩月

1 风高浪快：形容飞行速度之迅疾，非实指自然风浪，而是想象中腾云驾雾的情景。

2 骑蟾背：传说月中有蟾蜍，骑蟾即指飞升至月宫。蟾，代指月亮。

3 姮娥：即嫦娥，神话中奔月之仙女。

4 真体态：真实的容貌与姿态，强调非幻象而是亲见。

5 素面元无粉黛：素面指天然面容，不施脂粉；元，同“原”；粉黛，古代女子化妆用品，此处泛指妆饰。

6 银阙珠宫：形容月宫或天庭的华美建筑，银色的楼阁，珍珠装饰的宫殿。

7 俯看积气蒙蒙：俯视人间云气氤氲。古人认为天地由“气”构成，“积气”指层层叠叠的大气。

8 桂树：传说月中有桂树，吴刚伐之不尽。

9 凉风：既指夏夜清爽之风，又暗合“摇桂生风”的神话联想。

10 此词为组词《清平乐》之第二首，题为“五月十五夜玩月”，虽非中秋，然古人亦有五月望日赏月之俗。

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这首《清平乐·其二五月十五夜玩月》以瑰奇的想象描绘词人中秋赏月时的精神遨游。刘克庄借月夜之景，抒写超脱尘俗、神游太虚的豪情逸致。全词突破现实时空，将自我置于银河仙境，与嫦娥为伴，出入天宫，俯视人间，表现出对自由境界的向往和士大夫特有的精神超越。末句“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”尤为奇绝，化自然现象为诗人醉意所造，体现主体精神对宇宙的主宰感，极富浪漫主义色彩。

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词人运用丰富想象，畅言他遨游月宫的情景。但他虽在月宫，还是忘不了人间的凉热，构思之巧，令人叹为观止。第一段写他御气乘风，很快到了万里之外的月宫，第二段写他到了月宫之后，身在九重天上，俯瞰脚下尘寰，只见一片蒙蒙，浑然一体。“曾识姮娥真体态”，“曾”字好。意思是说，我原是从天上来的，与姮娥本来相识。这与苏轼《水调歌头》“多欲乘风归去””的“归”写得同妙。“素面原无粉黛”，暗用唐人“却嫌脂粉污颜色”诗意。这句是写月光皎洁，用美人的素面比月，形象性特强。 下片写身到月宫。“俯看积气蒙蒙”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞国有人担心天会掉下来，有人告诉他说：“天积气耳。”从“俯看积气蒙蒙”句，表示他离开人间已很遥远。 末了“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”二句，是全首词的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。这里所描写的只是醉中偶然摇动月中的桂树，便对人间产生意外的好影响。这意思是说，一个人到了天上，一举一动都对人间产生或好或坏的影响，既可造福人间，也能贻害人间。 北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：“不能手提天下往，何忍身去游其间。”全诗都是费气力写的。刘克庄这首《清平乐》则写的轻松明快，与王令的《暑旱苦热》诗比较，用意相近而表现风格不同。 刘克庄有不少作品表现忧国忧民思想，如：《运粮行》、《苦寒行》、《筑城行》等。他写租税、写征役，为民请命，都很沉痛。这首词“人间唤作凉风”，该也是流露作者对清平世界的向往。全首词虽然有浓厚的浪漫主义色彩，但是作者的思想感情却不是超尘出世的。他写身到月宫远离人间的时候，还是忘不了下界人民的炎热，希望为他们起一阵凉风。联系作者其他关心民生疾苦的作品，可以说这首词也可能是寄托这种思想的，并不只是描写遨游月宫的幻想而已。

本词以雄奇奔放的笔调展现词人精神上的凌虚御风之境。开篇“风高浪快。万里骑蟾背”即破空而来，气势磅礴，将寻常赏月升华为驾驭神兽、横渡苍穹的壮游。继而“曾识姮娥真体态”一句，以亲历者口吻叙述与仙子邂逅，赋予梦境以真实感。“素面元无粉黛”既赞美嫦娥天然之美，也寄寓词人崇尚本真、鄙弃矫饰的人格理想。下片“身游银阙珠宫”承接上文，进一步铺展天上宫阙的奇幻景象，而“俯看积气蒙蒙”则视角陡转，从高空回望人间，形成天人对照，透露出超然物外的哲思。结句“醉里偶摇桂树，人间唤作凉风”堪称神来之笔，把主观行为与客观自然巧妙勾连，醉态中的随意之举竟化为普世清凉，既显浪漫奇想，又暗含“一人影响天下”的豪迈襟怀。整首词融合道家游仙思想与文人雅趣，语言简练而意境宏阔，是宋代文人词中少见的具有强烈想象力与主体意识的作品。

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1 《四库全书总目·后村词提要》：“克庄词慷慨激昂，多感慨之音，间入闲适之作，亦复清丽可诵。”

2 清代冯煦《蒿庵论词》评刘克庄词：“后村则豪情壮采，时有勃郁不平之气。”

3 吴梅《词学通论》指出：“后村喜作壮语，如‘万里骑蟾’之类，颇近东坡。”

4 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》评此词：“设想奇兀，气魄雄伟，盖借月宫遨游以抒其磊落不羁之怀。”

5 夏承焘、吴熊和《读词常识》言：“刘克庄此词幻想自己飞登月宫，摇动桂树而成人间凉风，构思新颖，富有浪漫气息。”

以上为【清平乐 · 其二五月十五夜玩月】的辑评。